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五味评书 怎一个情字了得

来源:烟台日报 2021-01-14 09:07   https://www.yybnet.net/

□尹其超

电视剧《爱我,就不要想太多》中有个情节,女二号丽娅为躲避妈妈催婚,谎称和大学教授成家了。为遮盖谎言,要求新结识的律师冒名顶替。母亲是小学老师,听说女婿是文学教授,非让他讲《红楼梦》中的黛玉葬花,讲红楼十二钗。这一追根究底的情节,让律师尴尬,也让我重新审视自己读《红楼梦》时的懵懂。当年只当一部言情小说来读,电视剧的启发,激起我加入重温《红楼梦》的行列。

《红楼梦》以贾、史、王、薜四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容,深刻揭露和批判封建礼教的各种黑暗与腐朽,创下一本书形成一个学派——“红学”的奇迹。重读《红楼梦》确实感到它是一部“中国小说难以征服的顶峰”!《红楼梦》如一幅千里江山图,缓缓展开巨大的五彩锦绣。作者天才性地运用祖国书法、绘画、雕刻、诗词、音乐等等一切优秀传统手法,表现了宝黛共读、宝钗扑蝶、晴雯补裘、宝琴立雪、黛玉焚稿这些浸透肺腑的人文情结。有精神,有情感,有思想,有神性。

曹公在《红楼梦》里刻画了人世间各种悲欢离合,喜怒哀乐。抛开结局不说,其中最动人的莫过于宝黛之间的恋爱。阅读中,合目思之,宝玉知其不可为而为之后的真性情;黛玉无可奈何、可望而不可即的寂寞心,历历在目。黛玉第一次进荣国府约六七岁,宝玉一见即说“这个妹妹我曾见过的”,彼此之间那么亲近,好像前世有什么夙缘一样。宝玉身边有各种各样的女孩子,很怜香惜玉,表面上看,他和女孩子们都相处得很好,但是,不知不觉中,他就把最深处的那份惦念给了黛玉。

宝玉一向对家中大小事情不甚上心,元春被晋封妃位这样轰动当世的大事,都没让宝玉开心,大家嘲笑他越发痴傻了。这样一个“痴傻”之人,心里只储存着对黛玉最独特的情感。黛玉重回大观园,宝玉的“细细思量”,胜过了千万句“我想你”:“品度黛玉,出落得越发飘逸了。”“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”

相信看过《红楼梦》的人都对二人桃花树下共读《会真记》一幕念念不忘。贾府有才的女子很多,不止黛玉一个。但是为什么他只和黛玉一起读呢?这大概就是灵魂伴侣吧。宝钗也很有才,她读了很多书,但并不能引起宝玉和她交流的欲望,宝玉对宝姐姐一直都是尊敬有加,不会随便造次。这大概就是三观不合?黛玉是一个比较随性洒脱的女孩,她没有所谓的“女子无才便是德”、督促男子醉心功名的那些心思,这才是她能深入宝玉内心的原因。宝玉相信黛玉,所以才会和黛玉分享《会真记》,和她一起走进书中人物,一起去体味别人的喜怒哀乐,这本身就是一件特别浪漫的事情。

《红楼梦》特别温暖的一章是《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》。宝玉跑到黛玉的屋里和她玩闹,坚持要枕黛玉的枕头,给他别的枕头就说“我不要,也不知是哪个脏婆子的”。与之异曲同工的是,北静王初见宝玉,将圣上亲赐念珠转赠宝玉,宝玉拿回来送给黛玉,黛玉却看也不看:“什么臭男人拿过的我不要它。”连皇帝也骂了。可是有一次,宝玉支开袭人,安排晴雯拿了两块手帕去看黛玉,黛玉明知是旧手帕,却能用心揣度:“情知接了颠倒看,横也丝来竖也丝。”原来送手帕落在一个“思”上,转达了宝玉对黛玉的“思念之情”。黛玉拒收皇帝的信物,却毅然收下旧手帕,足见他俩是何等多情、何等达悟之人。

宝玉和黛玉相处,特别放松,编各种各样的故事逗她开心,感情在一次次玩闹中不断生根发芽、茁壮成长,再也没什么能分开这棵连理之树。特别是黛玉听到宝玉说了“什么金玉良缘,我偏说木石奇缘”以后,就很少再对着宝玉耍小性子、拈酸吃醋了,因为这是宝玉对黛玉最深情、最坚定的告白!宝玉这句话彻底让黛玉安心了,无论家里长辈怎么想,无论其他人怎么看,今生的缘分就是彼此。一天天,一年年,从两小无猜到情投意合,走过漫长的岁月,宝玉给了黛玉安全感。相互信任,相互期待,这大概就是爱情最美好的样子吧。

《红楼梦》中,凡是与宝黛相关的情节,都相当程度地诗化了。曹公曾用“风露清愁”的芙蓉来代表林黛玉。林黛玉父母早亡,只身投靠荣国府。人生如寄,难免惆怅失落,一身不食人间烟火的脱俗和一缕带着幽芬的诗意,与代表宝钗的牡丹花形成鲜明对比。多愁善感的黛玉在孤苦无援的情况下,与宝玉的爱情是她唯一的精神支柱。宝黛是以不情之物为有情,无物不情,无处不情。黛玉“时常没人在眼前,就自哭自笑的;看见燕子就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的”,正如鲁迅说的“爱博而心劳”。可惜,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇见他;若说有奇缘,如何心事总虚化?一个是水中月,一个是镜中花,想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!”身世的悲愁,相思的情愁,高洁者与世的疏离之愁,让林黛玉那颗玻璃一样脆弱的小心脏,屡遭重创。本来就靠着不断修修补补负重前行,直到那一天听说宝玉成婚,黛玉将文稿绢子往火盆上一撂,心阒然而碎。紫娟见黛玉两颧红赤,肝火上炎,找宝玉不得,叫来李纨、探春,三人听黛玉直声叫道:“宝玉,宝玉,你好……”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了。只见黛玉两眼一翻,呜呼,“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥”!黛玉的不甘、惆怅、迷惘,令人心碎。此时,越剧影片《红楼梦》宝玉与紫娟的对唱,仍然萦绕在我的耳畔:“问紫娟,妹妹的诗稿今何在?”“如片片蝴蝶火中化。”“问紫娟,妹妹的花锄今何在?”“花锄虽在谁葬花?”“问紫娟,妹妹的鹦哥今何在?”“那鹦哥也知情和义,世上的人儿不如它……”一声声血泪的控诉,让夜不能寐的读者感怀之余,心中越发憎恨如今揪出的贪官污吏、权色交易,哪里还有人间的情谊?

向经典致敬,对《红楼梦》的时代意义,不可呆看!应该像读《诗经》“赋比兴”中的“兴”那样,理解作者“假作真时真亦假,无为有处有还无”那托情言志的奥妙,探索《红楼梦十二支曲子》《情榜》《好了歌》对“情”这一主题不断升华的意蕴。

《红楼梦》不愧是一部封建社会的百科全书,规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,具有很高的思想价值,寄托了作者的人格美、精神美、理想美。法国文学家撰文称赞这部世界名著的作者:“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自下而上各阶层的能力。”曹雪芹之于中国,如同“莎士比亚之于英国,塞万提斯之于西班牙,歌德之于德国一样”。世界上所有名著,无不体现“情”这一人类社会的灵性,《红楼梦》挤身世界名著行列,怎一个情字了得?

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