回到诗歌本真的有效探索

《月光推门》

□ 蒋雪峰/中国书籍出版社

蒋雪峰的新诗集《月光推门》是他近十年的诗歌合集。通读此书，让我看到其智性与良知的光亮，以及回到诗歌本真的有效探索。

蒋雪峰并不以娱乐之态从事诗歌写作。他在喝酒、遛狗之后，诗歌才是他起早摸黑的灵魂伴侣。

蒋雪峰通过写诗表达的亲情、爱情、友情和仁爱之心都是在揭示真、施行善、彰显美。《桥》探寻的人生之路新颖而深入灵魂：“扑倒在河两岸/如果世界是一座桥/一个把路走断的人/把断头路接好”。《土路》质朴地表现了故乡村子里的孩子原生态的生活方式，如此美妙的回想让人心生喜悦，但我们的确是回不去了，又生出几许遗憾。在读到《兄弟》时让我十分感概：“很多年过去了/司机小曾说/每次酒后送我回家/永见都在小区门口/十分钟以后才走/主要怕我转身/又跑出去喝酒。”深情表现了诗人蒲永见作为兄长的真性情，其关爱之情瞬间使人眼睛湿润。

塑料花再惊艳也是缺失灵魂的，蒋雪峰尊重内心的指向，其《湖》便有回归自然的禅味：“如果一只船也没有/湖就空了/有一只鸟/叫了一声/湖就更空了/空了的湖/才是湖。”尊重自然规律，唤醒灵魂，顺潮流而动也是诗人回到诗歌本真的有效途径。如今的伪诗大量存在，分行不一定是诗，诗人们必须警觉。

抒情诗是中国诗歌的底色，始于抒情而终于智慧是一个诗人的必由之路。然而抒情诗也有其局限性。人的七情六欲的相似性也就在感悟之中有了诗歌似曾相识和雷同的可能性，人们美其名曰产生了共鸣。窃以为一个有使命感的诗人不应该满足于此。所幸蒋雪峰属于后者。当你对《月光推门》的渐进式阅读，可以发现诗人近十年诗写从抒情到口语的诗艺脉络。

写好口语诗是一件甚见功力的事，蒋雪峰的口语诗气脉贯通，明亮有力，直击要害。

诗歌难以改变诗人的命运。然而诗人往往不是墨守成规之人。生命的短暂人们无以改变，那就增添生活的丰富性，发挥好文化的传承与纽带作用。蒋雪峰的诗多是生命的感悟，《后来》虽是几个小场景的描述，都有诗人心灵的律动，诗人以“无为而为”的道家心态，轻描淡写道：“我在古风里伸懒腰/什么话也没说。”

诗人将自我的境遇作为社会细胞的生命体，强化对自我解剖也是对生命的再认识。《多了一把锤子》对在医院取体内的钢板锣钉而产生的感慨，从容面对而以幽默处之。但同样在医院，他写的《二床是木匠》《渐冻人》的悲悯同情，体现了诗人的仁爱之心。尤其是《春天都是草木拿命换来的》，标题就已将诗人的价值观和盘托出。而《疼痛等级》则将生命的感悟从感性上升到理性层面了。

诗人将诗集分为《万物生》《二床是木匠》《空了的湖》和《天空不可能从楼梯上滚下来》四个专辑，这是诗人在传递他的生命理念与密码。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”出之于《道德经》，宏观上也就是万物生之于道；微观于生命个体，诗人聚焦在小人物《二床是木匠》之中；再进入禅宗之境《空了的湖》；最后诗人强调尊崇自然之道，“天空不可能从楼梯上滚下来”，形成一个闭环的体系。蒋雪峰在赠阅我的诗集扉页上写下了这样的文字：“月亮把一切都照得无话可说”。的确这便是月光推门，已让读者看得明明白白。

（空灵部落）

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