吕兰生:皮影戏的守护者

吕兰生老人进行皮影制作制作好的皮影

10月16日，金灿灿的玉米棒堆满了院子，79岁的吕兰生坐在院子中间，正在全神贯注制作他的皮影道具……对于这位老人家来说，皮影戏几乎陪伴了他的一生，目前吕兰生被确定为永昌皮影戏省级代表性传承人。

皮影：来自祖传

“小时候，随着爷爷、父亲走南闯北做皮影演出，那时候，皮影戏演出那个热闹啊……十里八乡的人们都来看，皮影戏下灯火辉煌，辉映着张张笑脸，演出的人精神抖擞，看的人喜气洋洋……但现在，演出、场景、气氛都大不如从前喽！”说起这些，吕兰生老人的语气中充满了落寞。

永昌的皮影戏出现于清朝初年。当时的永宁堡（现水源镇）据说有四大皮影戏班。如刘家戏班、吕姓皮影戏班。戏班均由当地农户组建，人们忙时种地，农闲时演出，纵横河西一带，名气甚大。“皮影戏辉煌的时候一去不复返，发展到今天，就整个永昌县水源镇北地村4社来说，跟我同辈，年龄差不多的，懂皮影戏的，现在除了我，一个都找不到了。勉强能凑得上数的，就是四五十岁的中年人，演出时还能搭把手。”吕兰生说。

吕兰生老人尽管已经年近八旬，但他耳不聋，眼不花，精神矍铄。2011年，永昌皮影戏被公布为甘肃省非物质文化遗产名录项目，吕兰生被确定为永昌皮影戏省级代表性传承人。在乡亲们的眼中，吕兰生老人是一位能人，他不但精通皮影文化，还常年组织皮影演出，从手把手带徒弟，到提线、伴奏、演唱，一人多能，什么都能干。

制作：比较复杂

“皮影的制作比较复杂，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。制作好的皮影，还须选用好的黄牛皮，这些年黄牛皮价格上涨，质量好的也不太好找……”儿子吕学战介绍。

“六口之家，30亩地，两个蔬菜大棚，忙的时候，根本没有时间操心皮影戏。只有闲下来的时候，满足老父亲的心愿，帮他晒干或熨平牛皮，方便他进行镂刻或染色……”说起皮影制作，吕学战对父亲吕兰生充满了敬佩之情。

“平时我只能给他打打下手，镂刻制作或者指导正式的皮影演出，还得老父亲亲自出场，毕竟他是这方面的权威。”吕学战讲。记者注意到，在这个殷实的农家小院，处处可见皮影戏的痕迹，皮影制作工具及道具陪伴着一家人的日常。

演出：日渐稀少

“皮影戏演出的大都是传统戏曲，剧中人物按照生、净、丑、旦和文武官、兵的形象刻制。人物身高25厘米左右，分头、胸、腹、四肢四个部分，四肢又分肘、膝两段。先把这些部件分别刻制好，然后用丝线把各个部件串连起来。头和身体其他部位是分开的，演出时临场组装。演出时，根据锣鼓节奏牵动竹竿，根据剧情发展操纵人物上场，或坐或立，或来或去，或跪拜，或厮打。同时，配以吟唱和道白。”说起皮影制作及皮影演出，吕兰生老人讲得头头是道。

吕兰生老人用欣慰的口气告诉记者，庆幸的是，皮影传承近几年备受政府方面的关注，但凡有演出，政府方面均给予了大力支持和帮助。截至目前，自己培养了3个徒弟。国庆节期间，文化馆组织演出，村里临时组建了一支十四、五人的演出队伍，演出效果还不错。

“皮影戏，这是老父亲一辈子最大的梦想，但是这个梦想还能走多远？我也不知道。也许有一天，皮影这项传统文艺形式会和其他传统艺术一样，濒临消失……这个，谁也不好说。”49岁的吕学战对于皮影戏的明天不无担心。通讯员刘峰三记者雒焕素文/图

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