祭孔典礼 □崔彦

公元前551年9月28日，中国历史上伟大的思想家、教育家孔子诞生，今年9月28日是孔子诞辰2570年纪念日。古代，每年孔子诞辰日，各地文庙里都会举行隆重盛大的典礼祭祀孔子。近年来，随着传统文化的复兴，孔子诞辰纪念活动重新启动。祭孔，是中华民族尊师重教优良传统的体现，表达了人们对孔子的无比尊崇和深深的怀念。

儒教，孔子所创，并非宗教，但它教化民众的社会功能却与宗教相通。在中国，孔子被誉为伟大的思想家、教育家，不仅如此，在不少西方人的心目中，孔子也是享有盛名，备受推崇。

在政治思想上，孔子提出“正名”主张，认为，只要做到君惠、臣忠、父慈、子孝，就能够巩固统治阶级的正常秩序；在哲学思想上，孔子提倡“仁”。不过，他的“仁”学说经过历代统治阶级的改造之后变成了以“仁政”和“三纲五常”“忠孝节义”为内容的封建礼教思想，成为封建统治阶级奴役人民的工具。自汉以后，孔子的学说成为社会的正统思想，孔子也被尊为圣人而受到顶礼膜拜。于是，孔子的祭祀典礼升级为国家最隆重的典礼之一——由皇帝亲自率领王公、重臣参加，有着浩浩荡荡的仪仗队。明清之际，祭祀孔子典礼的声势最为浩大，雍正皇帝为了表示对孔子的敬仰，面对万民跪拜孔子。

在历代王朝的更迭中，孔子的祠庙又被称作文庙、孔庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，其中尤以文庙之名最为普遍。文庙之名，因唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王而得名。

在古人心中，孔子是圣人，祭孔更是普天之大事。据史料记载，在孔子死后的第二年，鲁国国君哀公便命令将孔子阙里的三间故宅改为庙堂，岁时奉祀。到了唐代，唐太宗李世民不仅在长安国子监中建造了孔庙，还下诏各府、州、县均要设立孔庙，无一例外。而在文庙周围渐渐也就形成了庙会。到了明太祖时期，皇上再一次颁令天下，所有的州县必须建立文、武二庙，文庙祭孔子，武庙祭关羽。据统计，明清之际，全国所建孔庙达1700多所。在陕西，很多地区都建有文庙，以倡文风。著名的西安碑林博物馆的前身就是孔庙所在地，直至今日，其还保留着孔庙中的一些标志性建筑物，如高大的牌坊、古朴的泮池、肃穆的棂星门，庄严的戟门等。

过去，每年阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰），人们都要在文庙里举行隆重的典礼祭祀孔子。首先，主祭人要当着众人的面正衣冠、洗双手，然后鞠躬作揖上香。祭孔典礼最重要的议程是三献礼，所谓三献，即初献、亚献和终献。初献帛、爵，帛是丝绸，爵指酒杯。由献官将帛、爵供奉到香案后，主祭人宣读祭文，而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬，齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，程序和初献相同。此外，还有古典的八佾舞表演，以烘托典礼庄重典雅的气氛。八佾舞是一种行列整齐的祭祀舞蹈，按照规矩，只有皇家太庙才能使用八佾舞制，但因孔子受封为文宣王，且为万世师表，所以可以采用八佾舞。八佾舞，每列8人，共8列64位舞者，除此之外，还有歌队8人、乐队48人，同时还配有琴、箫、笛、瑟、钟、鼓等多种乐器协助舞者的演出。届时，钟鸣鼓响，场面恢宏壮观。

祭孔大典如今已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史的滚滚车轮总是前进的。五四运动以后，孔子思想一度被一些所谓的新思潮所否定，隆重盛大的祭祀活动也随之销声匿迹。近年来，随着传统文化的复苏，人们经过反思，重新肯定孔子在中国文化历史上闪光的一面。于是，在2004年阳历9月28日孔子诞辰2555周年纪念日这天，山东曲阜孔庙内举行了盛况空前的祭孔大典，让来自世界20多个国家的祭孔代表们叹为观止！

过去，每年的清明节、冬至日（又称敬师节）、阴历十月一日，人们都要举行祭祀孔子的活动和典礼。如今，每年孔子诞辰日，不仅各地的文庙要举办庙会，各大专院校、学术团队和研究领域也纷纷举办纪念孔子的各种活动。在祭孔典礼上，人们敬献鲜花、诵读《论语》的经典篇章、鞠躬作揖敬拜先师，在文明、高雅、朴素的氛围中，表达对孔子的敬爱和缅怀。

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