乡间风情撷趣 田耕夫

上梁

“家不可无主，房不可无梁。”上梁，是乡间盖房子时的高潮。

上梁无论选椿树，还是用松树，都选双杪的，寓意喜事成双。正梁事先由木匠画好，上面画有太极图，与太极图对称的两端画上腾飞的龙、凤图案，意为龙飞凤舞。公鸡，是农人的辟邪之物，在很多庄重场合，都用鸡血祭祀。梁上龙眼当然要当场用鸡冠上的血“点光”。选好吉日良辰，堂轩扇墙封顶，两位师傅抬着披红挂彩、两头绑着方片糕的大梁，步步向上。这时，鞭炮齐鸣，师傅呼着祝词：“八宝地上起华堂，吉日吉时来照梁”，“梁头发的千年富，梁尾发的万年长”，“当家的来接糖，一年更比一年强”……每呼一句，还撒下一把水果糖，下面的一边一个劲地齐声高喊“好”，一边在地上抢着糖果，场面热闹非凡。祝词流畅，随时换韵，生动跳跃，给人以音乐美。有时，砖匠也即兴编一些逗人发笑的词句：“东家奶奶真不差，天天煮的是酸冬瓜，匠人师傅都不吃，蛮工伙里往碗里叉。”鞭炮声中，下面的听不清词，只是一个劲地喊“好”，围观的笑声不断。

立分书

旧时，买田、造屋、分家以及婚姻等，都要立字据、有契约。

买卖土地称“地契”，买卖房屋称“房契”，结婚称“婚约”，分家称“分书”。这种民间契约，当然不能与现在的“房屋产权证”、“结婚证”和公证机构相提并论，但在当时的社会确有它的公开和公平性。

在当下农村，分家时立“分书”的事还是有的。子女成人结婚后与父母分开生活，称为分家。父母健在分家写“拨单”，父母双亡分家立“分单”。

分家，多由老舅父主持，还要邀请家族中的年长者到场作证，拟订分家方案，根据家中财产的多少优劣及子女的人数（按习俗，儿子有继承权，未出嫁的女儿除了嫁妆外，不参与其它财产的分配），按等分搭配给晚辈，有的长子长孙另提一份家产，做下人的必须无条件服从。执笔人要和分家的兄弟们一起签字画押并按手印，落款还要写上“以此为凭，不得反悔”等字样，注明日期，父母儿子们各执一份，便于今后产生矛盾纠纷时进行调解。

分家书虽没有统一的行文格式，却认真细致，比如房屋的分配，房子的四抵在分书中写得具体清楚，如连在一起两家共一扇墙的，日后拆迁如何补偿，都要有明确的说明，以免留下后遗症。

闰月鞋

俗话说：“一生难逢闰九月。”每到闰九月，出嫁的女儿为母亲送闰月鞋的习俗，至今流行不衰。

这一习俗源于何时有何说法，难以考究。说法不外乎是，闰月之年是多事之秋，于长者不利，母亲穿上女儿送的闰月鞋，就能平平安安度过这一年，因而有“闰月年，留娘年”之说。还有就是过去人穷，上山打柴下田劳作都是赤脚，闰月穿上女儿送的鞋，心里踏实，不再担心脚破流血。无论是哪种说法，女儿给母亲送双鞋，报养育之恩，以求母亲身体健康平安，总是一件有意义的事。

往年的闰月鞋，都是女儿在灯下千针万线熬更守夜做出来的。现在时代变了，精明的商家早就打出了“孝心牌”、“温情牌”，抢占商机。店铺里，单色的、印花的、绣花的，平跟的、中跟的、高跟的，布鞋、皮鞋应有尽有，五花八门，供你挑选。当然，现在也有儿媳为婆婆买闰月鞋的。

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