王重阳理想受挫在“活死人墓”住了3年

年轻时的王重阳是个有理想、有追求、有抱负的好青年。考文科，想做文官；考武科，想做军官。

结果呢？文场被人撵了，武场变成了酒场。

就这样，到了48岁那一年，疯疯癫癫的王重阳突然悔悟，“慨然入道”了。

三改名字

根据王重阳的自述，他的乳名“十八郎”（“弟子王喆小名十八郎”《重阳全真集·仁法师说三六》，“小名十八”《重阳全真集·自咏》）。

家中排行第三，故人称也自称“王三”。因酗酒导致肾虚而乌了眼圈，也叫“圈眼王三”。

他的学名中孚，字允卿。文改武时，将自己的名字改为“德威”，字世雄。宣布得道时，名改为王喆，字知明，号重阳子（“姓王名喆知明字，道号重阳四味全。”《重阳全真集·述怀》）；到宁海，又改了，名王嚞，字智明（“在关中名并两吉，字知明；到宁海又添一吉，字智明。”《重阳教化集·赠丹阳》）。

名字的变化，恰恰说明王重阳一生经历的变迁。

看破红尘

曾经雄心勃勃的一个人，却终日里在酒场中耍威风。这不是王重阳的追求。随着年龄的增长，王重阳对生命的思考也在深入，“四十八上尚争强，争奈浑身做察详。忽尔一朝便心破，变成害风任风狂。”（《重阳全真集·悟真歌》）

这一年，金海陵王完颜亮正隆四年（1159年），王重阳向世人宣布，他遇到了钟离权、吕洞宾两位仙人，“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功”（《重阳全真集·遇真诗》）。

王重阳要走另一条路了。虽然宣称看破红尘，但他绝不会甘心做一个峨冠博带、道貌雍容的隐君子，冷静地以慧眼望着人世。他，还要继续折腾！

经过一番考察，王重阳于金世宗完颜雍大定元年（1161年），在终南南时村掘地筑了一座“活死人墓”，号称“活死人”，住了进去。这一令世人瞩目之举，没有持续多长时间，大定三年，王重阳填掉了活死人墓，迁居刘蒋村，建草庵居之，且找了两个伙伴。

他希望能有更多的人认可他，并加入他的传道活动。

大定七年四月二十六日，王重阳一把火烧掉了刘蒋村的茅庵。向东，已经56岁的王重阳出发了！

大定七年闰七月十八日，王重阳辗转来到山东宁海州；大定十年正月初四日，王重阳死于汴梁。

只用了两年多的时间，王重阳就在胶东半岛大获丰收。收弟子丘处机、谭处端、王处一、郝大通、马钰之后，大定八年八月，王重阳在文登姜氏庵建“三教七宝会”，正式创立了全真教。随后又建宁海“金莲会”、福山“三光会”、蓬莱“玉华会”、掖县“平等会”。

“抗金”演变

王重阳从48岁宣布得道到58岁死亡，一直在为了创建全真教而努力奋斗。

翻检金朝、元朝甚至明朝各个时期的全真教史料，都没王重阳抗金的记录。但是，到了清朝晚期，广东罗浮山酥醪观主持陈教友（铭珪），编辑了一本《长春道教源流》。在这本书里，陈教友提到了一本书、一首诗，即“国朝顾嗣立《元诗选》有商挺《题甘河遇仙宫》”。陈教友生于道光四年（1824年），卒于光绪七年（1881年）。隔着几百年，陈教友挖出了一首诗。诗文是这样的：

子房志亡秦，曾进桥下屐。

佐汉开鸿基，矻然天一柱。

要伴赤松游，功成拂衣去。

异人与异书，造物不轻付。

重阳起全真，高视仍阔步。

矫矫英雄姿，乘时或割据。

妄迹复知非，收心活死墓。

人传入道初，二仙此相遇。

于今终南下，殿阁凌烟雾。

我经大患馀，一洗尘世虑。

巾车傥西归，拟借茅庵住。

明月清风前，曳杖甘河路。

诗作者商挺，《元史》有传，大抵一生追随忽必烈，官至枢密副使。至元九年，出任安西王府王相，因“赵炳被杀案”而无辜牵连，遭忽必烈见疑，被罢官、系狱、籍没家产。

显然，商挺是“我经大患馀”才写的这首诗，是在借诗抒怀。写作时间当在至元十六年到二十五年（公元1280—1295年之间）。这个时间，离王重阳去世的1170年，过去了110年。

按照商挺的说法，王重阳建立全真教之后，高视阔步、步履矫健，英雄姿态翩翩，可能还大张旗鼓地干了一件大事，“割据”，也就是占地为王、对抗金朝。知道不行，王重阳才收心（当然包括收兵）坐进了“活死人墓”。

前面反复介绍了王重阳的生平，这里再据李道谦《七真年谱》复述一下：

48岁，1159年，六月望日，在甘河镇遇仙。

49岁，中秋日，再醴泉县遇仙。

50岁，1161年，坐于终南南时村“活死人墓”中。

本来王重阳已觉悟人生，“辞官解印，黜妻屏子，拂衣尘外”，怎么忽然又来了一个“乘时或割据”了？

商挺这诗意的说法，几百年后，又被陈教友挖掘出来，丝毫不加怀疑，干脆认为：“据此则重阳不惟忠愤，且实曾纠众与金兵抗矣。金时碑记有所忌讳，不敢显言。挺既入元，故直揭其大节也。”

这就是王重阳被塑造成“抗金英雄”的经过。射雕、神雕中王重阳的故事，倒也不能说完全是金庸杜撰的了。 孙建军

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