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陕西文物探探探特别报道 收藏玉器如何避免『掉坑里』? 权威专家系统讲解玉器收藏

来源:华商报 2020-07-01 02:04   http://www.yybnet.net/

古人说:君子如玉。古人为何珍视玉石,并以之来喻君子?玉器鉴定包括哪些内容?收藏爱好者如何才能避免“掉坑里”?

6月29日上午,陕西省文物保护研究院和华商报社合作,邀请中国古代玉器研究鉴定权威专家、陕西省文物鉴定委员会主任刘云辉先生,做了一场关于玉器鉴定的网络直播。

这也是由陕西省文物局主办、陕西省文物保护研究院承办的“文物鉴定大讲堂”,在新冠肺炎疫情背景下,和媒体合作通过网络直播进行公共服务的一次尝试,数万网友在线观看了网络直播。

【专家简介】

刘云辉,1954年生,1982年毕业于西北大学历史系考古专业,曾任秦俑博物馆副馆长、西安半坡博物馆馆长、省文物局副局长。现任陕西省文物鉴定委员会主任、西北大学兼职教授、博士生导师,对周秦汉唐玉器有多年的研究经验,先后出版《周原玉器》、《陕西出土东周玉器》、《陕西出土汉代玉器》、《北周隋唐京畿玉器》等书8部,发表古玉研究论文80余篇。

古人为何喜欢以玉来比君子

玉石到底是什么,有哪些特性?古人为何喜欢以玉来比君子?

刘云辉先生介绍,从矿物学来看,玉是透闪石或阳起石组成的微晶集合体;从外观看,玉有丝绢纹理或如同羊毛毡状的交织结构;从成分看,玉是含水的钙镁碱式硅酸盐。

“玉石的形成,不仅需要地层下的高温高压环境,需要经历水流的冲刷,还需要上亿年的时间。所以不仅温润,而且具有韧性,其韧性仅次于金刚石。和翡翠相比,翡翠摔一下就碎了,但透闪石玉一般不会。有人用新疆和田玉制作的小玉球,可以在瓷砖地面上像乒乓球一样弹跳。玉石不仅韧性好,硬度也强,为摩氏6—6.5,比钢铁还硬,钢铁很难在玉石上留下痕迹。这些特性就像君子的品性,经历过艰难困苦的考验仍不失本性,平易近人、温润儒雅、意志坚韧、品格刚强,因而才能成大事。所以,古人以玉来比君子,君子无故,玉不离身。”

玉石和翡翠有何区别?刘云辉先生说,玉石和翡翠的区别首先在于硬度。硬度是指物体抵抗外来机械作用如刻划、压入、研磨的能力。摩氏硬度为10个等级,翡翠硬度6.5—7,故称“硬玉”,玉比翡翠硬度低,为摩氏6—6.5,又称“软玉”。软玉(Nephrite),其英文名称来源于希腊语“肾脏”之意,故又有“肾石”之称。软玉其实并不软,所以有学者认为,中国软玉应称为“透闪石玉”,或称“闪玉”。“但从文化意义来说,玉石的价值远比翡翠要大很多少倍。

他表示,在我国,玉器蕴含的文化是独一无二的。拿青铜器来说,在夏商周三代有影响,到了汉代,就很薄;唐代当然还有铜器,那就差远了。而玉器至少从9000年前绵延不绝到今天。

在唐人看来

玉器比金银更加珍贵

那么我国最早的玉器是什么年代的?最好的玉是哪里产的?

“根据近年来考古发掘的情况,我国出土的最早的玉器,是黑龙江饶河小南山遗址出土的玉器,距今已9000多年;在我们陕西,神木石峁遗址出土的玉器,距今4300年到3800年,石峁先民已经可以把玉器加工到薄如纸的程度,今人叹为观止。”

刘云辉先生介绍,在新石器时代最有影响的玉器,北方主要是红山文化玉器,南方属凌家滩文化玉器、良渚文化玉器、后石家河文化玉器等。工艺水准最高的是良渚文化玉器,艺术性最强的是红山文化玉器。夏商周秦汉时期玉器也很发达,汉代达到了顶峰。汉代是中国古典玉器最后一个高峰,也是古典玉器的终结时代。

若从材质来说,我国最好的玉当属新疆和田玉,而羊脂玉是和田玉中的极品。

我国古代历史上对玉器也有估价,所谓价值连城,就是指的玉器,是说秦昭王打算用15座城池交换和氏璧。

在唐人看来,玉器比金银更加珍贵。一副双股玉钗几乎相当于一个20口之家7年的生活费,一副玉带銙约相当于三五百人一年的总收入。

《唐大诏令集·禁约上·禁奢侈服用敕》载开元二年七月敕:“……准式,三品以上饰以玉,四品以上饰以金,五品以上饰以银。”用稀有而珍贵的玉制作成造型独特纹样精美的器物,能使用它就是尊贵身份的象征。唐代皇室还常将玉器作为一种贵重的物品用于供奉祭祀神灵;赏赐建立功勋的大臣。

我国出土的玉器至少有9000多年

“我国出土的玉器至少有9000多年,绵延至今没有中断,每个时代制作的玉器,都有明确的时代特征。”刘云辉先生结合精美图片,给大家介绍了我国各个时代最具代表性的玉器及特点。

兴隆洼文化玉器距今8000年,最有名的东西就是白绿色的耳玦,还有管状玦,另外还有一些小型工具。后来又证实,在黑龙江饶河小南山遗址出土的玉器距今已9000年。“也就是说中国治玉的历史,从目前看至少是9000年。”

红山文化距今6000年到5000年,但出土的是距今5000年的玉器,属红山文化晚期。“红山文化的圆雕玉人像表现的是巫师在作法,这样的东西在凌家滩文化当中也有发现,两者相距将近1200多公里,说明古代文化交流频繁。”

凌家滩文化是距今5600年到5300年淮河流域的一个很重要的文化。出土的玉器数量很多,一些玉器造型非常特殊,其中一只鹰有两个翅膀,但又是猪头,中间又带一个圆形,圆形里面有个八角形。

良渚文化距今5300年到4300年,是环太湖流域和钱塘江流域文化,后期已进入地区性国家形态,玉器主要为玉琮。“其中,玉琮代表神权、玉钺代表军权、玉璧代表财富。各地神徽,表明具有统一的信仰。玉器制作规模宏大,制作玉器数量最多,迄今已发现的玉器在2万件以上。”

石峁文化是晋陕蒙高原上的一种文化,是当时最高层级的中心聚落或者是古代方国的都城。最具有代表性的玉器是牙璋、大刀及牙璧。埋藏方式最为独特,不少玉器插在石城墙缝里。

夏代的玉器比较简单,特点是玉器兵器化,把玉器都做成像兵器一样,几乎没有装饰品。

商代出土典型玉器的地方主要有安阳殷墟,最具代表性的妇好墓出土755件玉器。其他的还有江西新干大洋州商代大墓、湖北黄陂盘龙城商代遗址、四川成都月亮湾三星堆金沙遗址、山东滕州前掌大商末周初墓葬等。

“西周玉器水平也非常高,最有代表性样式是人、龙、凤合雕玉器。西周玉戈上刻的玉神人头发1毫米有四五根而且没有交叠现象,这样的雕刻工艺又是何等精湛。”

春秋时期典型玉器出土地有陕西的韩城梁带村芮国墓地、宝鸡益门二号秦墓、雍城遗址秦景公大墓;河南的淅川下寺楚墓、光山县黄国墓地、南阳桐柏月河养国墓地;山西的晋侯墓地、太原赵卿墓;江苏的苏州真山大墓、苏州吴国窖藏、无锡鸿山墓地等。“其中韩城梁带村芮国墓地出土的玉握,堪称最豪华的玉握。”

汉代出土的玉器,最有名的是西汉帝陵陵园出土的玉器。“陕西目前发现的汉代墓葬数量很多,但发掘的高等级汉墓几乎没有多少玉器,要么就是完全被盗掘了。但在汉代帝王陵园出土的至少有十几件玉器,如元帝渭陵出土的玉羽人骑天马、玉鹰、玉熊、玉辟邪才是国宝中的国宝,是任何地方的汉代玉器都不能比的。其中,汉宣帝杜陵出土的联袂比肩圆雕玉舞人,是迄今为止汉代最好的玉舞人,再没有第二个可以和它比,因为这是皇帝把玩的东西。”

扬州曹庄隋炀帝墓出土的玉带,是迄今为止出土的隋代等级最高、最完整的一幅玉带。

1991年在长安区南里王村发掘出土的一座唐代贞观元年的墓葬,墓主人为大唐上柱国左卫府中郎将平陵县公窦皦,出土的一副镶金板嵌宝珠玉带,是迄今为止考古发现的最为珍贵的玉带,品质最好、装饰性很强,可能就是文献记载的“七宝带”。

鉴定玉器真伪要看材料、看沁色、看工艺

古代玉器如此丰富多样,究竟该怎样鉴定玉器的真伪?

刘云辉介绍,现在使用仪器透过近红外光谱、拉曼光谱可以鉴定是不是透闪石,也就是说可以判断材料是不是真玉。但到目前为止,所有仪器都无法判断一件玉器是古人制作的还是现代人制作的。所以,主要还是要靠眼睛去看,通过比较,然后来层层解析。

第一要看材料。认识古玉的真伪和优劣,先要看玉器材质本身,是否为真正的透闪石或阳起石,只有透闪石或阳起石的纤维微晶集合体才算真玉。现在研究收藏中国玉器的人很多,有些人把俄罗斯玉拿来冒充中国玉。另外,阿富汗玉、韩国玉都不是真玉。古人“贵玉而贱珉”,对真正的玉器认为价值很高,“珉”虽然像玉器,但确实不是真玉。

第二要看沁色。判断一件玉器是古人做的还是现代人做的,要看沁色。看沁色,有人讲要看皮壳、看包浆、看光气,这些都是再生现象,是和原来的玉石矿材相比后来的一些变化。玉石的原生态是纯洁的、干净的,表皮上没有什么东西。再生态就是老化、白化或者钙化,是古玉一般必有老相。但也有特殊情况。比如,西安何家村窖藏出土的很多玉器,由于放在银盒里,银盒又放在陶瓮当中,所以这些玉器和窖藏的土没有任何接触,是一个隔绝状态,所以很难看到有沁色、有变化。另外判断玉器是古人做的还是现代人做的,还要看形制特征,每个时代都有每个时代玉器的造型特征,另外要看纹样,是不是符合那个时代的特点。

第三要看工艺。看玉器上留下的痕迹是不是符合古代工艺特征。如果这些都没有问题、都能对上号,那就有了比较可靠的基础。否则,可能就是仿古玉或臆造的古玉。

另外在古董界还有一种方法,叫做“望气法”。就是看神韵,看精气神充足不充足。“对就是对,不对就是不对。”

搞玉器收藏不可急功近利

有些人对自己收藏的东西深信不疑,认为价值不菲,实质上是收藏了一大堆赝品。最令人气愤的是,有好多工薪阶层,本来就没有多少收入,省吃俭用去买了一堆又一堆的赝品。那么,收藏爱好者如何才能避免掉进这样的“坑”里呢?

刘云辉先生讲,做中国古代玉器鉴定需要长期积累。

第一,要多看书,要读科学严谨的书。考古报告要多读,真正靠谱的书要多看。

第二,要多看实物,看靠谱的实物。有些人收藏玉器,整天在古玩市场上转,看哪个东西好就凭自己的感觉。因为一直看的都是假东西,训练当中最基本的元素都是错的,所以在头脑中形成的印象就是错误的知识。

第三,要多思考,多问几个为什么。要学会独立思考,认真分析,举一反三。

第四,要有一颗平常心,不可急功近利。不能学了两天看了几本书,就认为自己认识这个东西,或按图索骥照着样子就去买。不可急功近利,老有“捡漏”思想,认为自己碰到了一个好东西很便宜,把它买下来就可以赚大钱。更不要轻信有些人编造的故事。

“有些专家也有问题

收藏者要学会独立思考”

刘云辉先生指出:“有些专家也有问题,利令智昏,人家给了钱,就把假东西说成真的,这就丧失了基本原则。要防止“价值24亿的金缕玉衣”和“汉代玉凳子”类似的事件的重演。”

“大家知道玉衣制度是东汉时候才完善的一种制度,全国现在发现的两汉时期的玉衣有50多副,就分为金缕玉衣、铜缕玉衣、银缕玉衣和丝缕玉衣。把玉解剖成片,然后磨光钻上孔,再用其他材料把它串联起来,从现代人的眼光看,它除了有一定的学术价值外,基本上没有多少经济价值(只有徐州狮子山这一副除外,因为它材质很好)。所以24亿的金缕玉衣真是天大的笑话。”“另外汉代不管是文献还是图像资料,都不支持汉代有凳子。一个现代人弄些玉片,然后把它做成玉凳子刻上龙凤,就说是汉代玉凳。有一位专家迄今仍然认为是这个东西一定是真的,这真是荒唐到了极点。作为专家,鉴定一定要有良知,要品行要端正,不要让金钱迷惑眼睛。所以,广大收藏爱好者也要学会独立思考。”华商报记者 马虎振/文 强军/图(玉器图片为刘云辉先生提供)

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