桃源之“遁”

●叶枝校

阳春三月，站在驾鹤山下的“小桃源”里，独立冯虚、举目四顾之际，心生惬意。

“桃”的佳句实在太多，多是咏叹前尘嚣虚。今天面对生活的充实、自由，我们不再像古人那样为充斥生活的“有”和“无”而忧了。何须世外寻，此地即为小桃源。浏览遗世独立的小桃源，对着《记》与《赋》的景色寻觅，“遁”之优逸，哪里都有属于我的享受，数落几朵桃花，中得心源，春色芳歇！

一路追寻，发现“桃”最早“种”在《诗经》里，其“桃之夭夭，灼灼其华”的艳丽，再目炫，大抵也“逃”不出诗人对滚滚红尘的厌恶。

还有可以陶然的“桃”，是陶令渊明笔下那个最旷朗无尘的世界。如一片“中无杂树的桃花林”，渔郎来问津，寻溪而行，陶然行之，豁然开朗，不知有汉、无论魏晋，这就是“世外桃源”。只可惜这样的世界“后遂无闻津者”，只留给作者空空的，想借“桃”而“逃”，可虚伪的世界从何而“遁”？

还有两行的诗写得更“绝尘”，“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”这是唐代王维的诗句。王维也是山水诗人，常以山水咏避尘的虚怀。“桃源”、“柳市”，写的是他与汉中人、“吕逸人”的一段未遇之遇——未遇而遇，就是优逸，就是绝尘。诗的意境如此，得“桃源”般绝尘，便得人间三昧！这个“桃源柳市”，我又多么希望是我生活的柳州市啊……

“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”宋代谢枋得欲意出尘、欲意避世，曾自己种桃，想营造“世外桃源”，“遁”入他向往的天堂……

前尘之桃颇有哀怨，前尘更是过眼云烟，只有我眼前的风景是“桃源之地”。

“小桃源”由宋代“三丞相”吴敏、王安中、汪伯彦在柳州兴建，至明代方芜，明代柳州文士方溢为之撰《小桃源赋》。依此背景，今天柳州重新营造了“小桃源”景观，成为“柳市”一道闹中取静的人文风景。《小桃源赋》与《桃花源记》似有千年之约，遥相呼应、情怀依旧、含情脉脉、文采斐然，读之如临仙境，临之如遁世外！桃源外，“非仙非幻，若见若潜”，一溪澄鲜，桃花灼灼，云出霞蔚、霓裳当风，优游逸意，实在是“遁”的有境、心有桃源……

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