《无主之城》=《一出好戏》+《釜山行》？

杜淳、刘奕君主演的新剧《无主之城》，采用了国产悬疑剧里比较少见的“荒岛求生”的叙事模式。

《无主之城》海报

一列失控的观光列车，载着一群身份、经历、性格各异的旅客，阴差阳错地驶入一个与世隔绝的荒岛，荒岛上有一座废弃空城。孤绝的岛屿，灰蒙蒙的天空，空旷阴森的广场，废弃的房屋，堆满厚厚灰尘的破落超市和酒店……更惊悚的是，发出怪叫声的蝙蝠会啃噬人类。他们必须想法设法在这空城活下去，等待救援，或者逃出去。

废弃的空城一片颓败

旅客里，有追查害死妻子凶手的前警察罗燃（杜淳 饰），有罗燃的好友、电视台法制栏目记者宁羽，有精明的商人陈立（刘奕君 饰），有被罗燃视为嫌疑人的女博士江雪（许龄月 饰），有退休教师刘正毅（宁理 饰），此外还有外科医生、学生、乘务员、火车司机、火车修理工、一起旅游的闺蜜、孩子等众多人物……他们将选择协作，还是自相残杀？

旅客身份不同，出行目的也不同

人性的四重博弈

“荒岛求生”在文艺作品中并不鲜见，如果追溯这一模式的源头，那么不得不提的是，英国著名作品威廉·戈尔丁于1954年出版的长篇小说《蝇王》。戈尔丁让一群孩子流落到荒岛，在这个没有大人没有权威的世界，这群原本天真无邪的孩子渐渐沦为残酷血腥的野蛮人，互相杀戳，以此为乐。

而最近的观众熟悉的例子，就是黄渤自编自导自演的《一出好戏》。公司全体员工出海团建，一行人遭遇意外流落至荒岛，众人的命运发生了翻天覆地的变化。

《一出好戏》也是一出荒岛求生记

为何“荒岛求生”会成为文艺作品的重要母题？根本在于，荒岛这一情境设置，构筑了一个最好的人性实验室。

荒岛的第一个特点是，与世隔绝。无论在现实生活中，你是什么样的身份、地位、阶层，一旦到了荒岛，这一切都被抹除了，你们的身份是“平等”的。其带来的一个后果是，原本社会地位高的，想拼命维护身份，原本社会地位低的，拼命抓住这意外造就的难得的权力，他们想要扬眉吐气。这构成了第一重的人性博弈。

就像《一出好戏》里，黄渤饰演马进本是loser，在岛上成为统治者后，发现岛屿旁有轮船出没，他的第一反应是恐惧并掩盖这个消息，他生怕出了岛屿，又恢复到loser的身份。

《无主之城》中，出事故前，火车经理老路总是趾高气扬地欺负火车修理工李新，李新不敢吭声。到了荒岛上，老路照旧想欺负李新，李新立即反抗，且殴打老路。李新本处于社会底层，到了荒岛，他成为管理者的一员，这突如其来的“权力”，也在检验着他的人性底线。

原本处于社会底层的李新，想抓住这突如其来的权力。他变得凶狠残暴

与世隔绝，也意味着，生存资料是有限的。最直接的是，食物是有限的，僧多粥少，仅剩的食物该如何分配？谁来分配？又该由谁去获得食物？这是第二重人性博弈。

《无主之城》也将食物作为一个主要矛盾。比如所有人都去寻找食物时，陈立、李新和刘正毅等人发现了好几箱压缩饼干，够所有人吃上四十几天。陈立的提议是，将压缩饼干藏起来，因为他们不知得在荒岛上待多久，自保要紧。但刘正毅则认为，应该共享。最后，他们打晕了刘正毅，私藏了饼干。再如老路作为管理者之一，负责食物的分配和发放，他一方面克扣他看不惯的人的食粮，一方面私底下又偷偷地大吃大喝。

与世隔绝还意味着，外部世界运行有序的法律、规章、制度、道德，在这里都可能会失效。法律和道德，维持着人性的平衡、社会的稳定，因为它们的存在，人们不能以利己欲望妨害他人，他人也不能以利己欲望妨害我，大家相安无事。可荒岛上，法律和道德都失效了，因为违背它们并没有相应的惩戒机制，人性恶会充分释放出来，荒岛可能沦为适者生存的丛林社会。这是第三重的人性博弈。

在《无主之城》，暴力取代了法律和道德，成为新的“规则”。拥有枪的陈立说道，“这个世界也就三种人，没本事的人守着规矩，有本事的人利用规矩，还有一种人，他本身就是规矩。”

陈立精明自私

《无主之城》还给这场人性的实验加码了。荒岛与废城并不仅仅是与世隔绝、生存资料有限，它还充斥着神秘的蝙蝠，一旦被蝙蝠咬到，就会变成类似于“丧尸”的存在。因此，从设定上说，《无主之城》可以看做是《一出好戏》+《釜山行》。

被蝙蝠咬过的人变成类似于“丧尸”的存在

与《釜山行》中封闭的车厢相似，《无主之城》中，人们也必须躲进封闭的空间里，以避免蝙蝠入侵啃噬造成“丧尸”蔓延。是自私地逃生，还是愿意冒一定的风险拯救更多的人？这是第四重的人性博弈。

这四重人性博弈的叠加，其导向的可能是威廉·戈尔丁的悲观结论，“恶之出于人，犹如蜜之出于蜂！”人性之丑陋、冷漠、自私、贪婪、麻木等，一览无余。

人性之恶，一览无余

人具备选择善的主观能动性

刘奕君饰演的陈立，颇像《一出好戏》中于和伟饰演的张总+《釜山行》中自私冷漠的金常务，他有着商人的精明和大局观，未雨绸缪，善于抓住人性的弱点，蛊惑他人。同时，他是典型的利己主义者。他拒绝开门让躲避蝙蝠的人进来；明明约定下午4点离开荒岛，结果他3:30就催着上火车打算抛下其他人先走；当他偶然发现了一艘小型游艇后，他也不打算告诉其他人，而是想着修好后偷偷离开……

陈立见死不救，他认为“要有所取舍”

当然，不是人人都是陈立。有像他这样的极端自私者，也有从始至终坚持站在善良与正义这边的人，比如罗燃、江雪、医生的妻子、善良的少女、退休教师等。正义与邪恶，利他与自私始终在动态的博弈当中。

当陈立不愿开门时，医生的妻子如此质问他

完全可以预测，《无主之城》的结局，不会是《蝇王》，它会与《一出好戏》相类，陈立应该也会有人性的反转。这或许有过审的因素，但更多的，是对人性怀揣的希望。

就像《一出好戏》结尾，在面对三个选择：要么留在荒岛当“皇帝”；要么自个偷偷逃出岛屿当富翁；要么带着大家逃出荒岛、在现实世界中踏踏实实地重新做一个普通人时，黄渤饰演的主人公选了第三个选项。

这才是我们人之为人的根本——我们有选择善的主观能动性。剧集每一集开篇都会引述一句名人名言，与剧集的内容相贴近，但表达的都是一个主题：相信善、选择善、信仰善，就会得到善果。

每一集开头都有这样的语录

目前剧集有两大悬念。一个是，在人性的修罗场上，正义与邪恶谁会占据上风；另外一个是，谁策划了这一场残酷的人性实验？

每一集开头都会出现一个全景监控；结尾也都会出现一个AI的界面，每一个旅客都有一个编号，一个人工智能一般的男声念着独白，观察着编号之间的“化学反应”，记入数据库，并从中“学习”。从失控的列车，到废弃的空城，到噬人的蝙蝠和“丧尸”，所有的这一切都是AI的实验进程，它似乎有意以此来检测人性之恶。AI的背后是谁？它能否得逞？

这可能指向的是对科技伦理的反思。就像第10集开篇语录说的，“科学本无罪，当人们开始滥用它时，则终将被其反噬。”

开篇结尾都预示了：这是AI操纵的一场“实验”

设定不错，瑕疵不少

虽然美剧里封闭空间里的“饥饿游戏”挺常见的，但国产剧中，这一类型比较少见，尤其是大篇幅地存在类似于“丧尸”这样的元素。“荒岛求生”的人性实验，固然套路满满，也并不显得过时，因为善恶的抉择无处不在，每个观众都可以代入自身并扪心自问，假设面临与主人公一样的处境，自己会怎么选、如何做。

《无主之城》并非没有问题。对于悬疑剧而言，很重要的是节奏与逻辑。《无主之城》只有24集，在国产剧里算短的了，但对于荒岛求生的冒险悬疑剧，仍旧有不少可以精简的地方。像蝙蝠咬人、丧尸咬人，相似性的情节挺多的，假若没有层次的递进，不必罗列呈现。另外，一些哭哭啼啼的情感戏也可以精简，俗套的煽情非但不动人，也稀释了紧张感。

而逻辑，首先是情节逻辑，bug不能太刺眼。《无主之城》有不少令人不解的地方，比如一群人为何要躲进四处漏风的超市，而不是封闭的车厢？一个废弃的空城，枪、车、手术刀等都找得到，难道就找不到煤气灶和厨具用品，一群人天天就指望着一点压缩饼干过活？

人物的情感逻辑也非常重要。《无主之城》虽然有蝙蝠和“丧尸”营造出末日恐慌感，但平日里人们的状态显得过于冷静和淡定，不太符合常理。在第10集中，每个人都在酒店房间里发现了最新款的摄影头，发现自己的一举一动都被监视了，按最基本的常识，他们可以判定有人在操控着一切，首要目的应该是合力揪出岛屿上的监视者才是，但没几个人往这个方向想，大家还是坐吃等死想着有人救援。

在酒店房间里发现今年最新产品的摄像头

更令人摸不着头脑的是，编剧给几个主人公强加的感情线。精明自私的黄金单身汉陈立很快就“爱”上了莫俪，下半身思考的人如何显得“精明”？此前，罗燃一直把江雪当成害死妻子的嫌疑人，怀疑她、敌视她，这才20天，俩人的情感就升温到生离死别、非你不可的地步了？之后他俩还会有吻戏。

两个人的感情进展神速，但没有说服力

《无主之城》野心挺大，设定不错，但逻辑欠缺，力有不逮，有点可惜了这个设定。不过，在情情爱爱的长剧为主的暑期档里，它也算一股“清流”，还是可以二倍速刷刷的。

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