西固灯彩文化源自河口古镇

在今年兰州市召开的“两会”上，河口古镇的保护和建设再次引起委员们的关注和热议。

几年前，兰州许多有识之士即看到了建设保护河口古镇的历史价值和旅游经济价值，河口古镇被市政府定为“历史文化街区”。为此市、区、乡三级政府也做了一系列工作，有关领导、专家学者也多次到河口亲临考察，对如何保护河口的古民居，提出了许多好的意见和建议，并对河口古镇的保护建设做了科学的论证和规划，也做了政府财政预算。现如今，河口古镇旧貌换新颜指日可待。

河口古镇，历史悠久，文化遗存丰富。这里的古城池、古民居、水旱码头、碑文石刻、祠堂庙宇等历史建筑都有很高的文化价值。现存完好的古民居，古院落就有30多处，200多间。当人们走进这些古民居，古院落时，你就会情不自禁地产生如同走进山西乔家大院一样的历史感和沧桑感。现在河口许多人仍住在这些古居里。

这里更值得一说的是，河口当年的正月十五“挂灯”。这在兰州地区来说也是独树一帜，西固区河口街，自古就有元宵节挂灯庆贺的习俗。据有关资料记载，早在清朝同治十年（1871年）这里挂灯就已盛兴。在正常年景，每隔两三年就挂灯举办灯会一次。

河口古镇的挂灯大体上可分为三种：一种是用楠木制作的“纱灯”，来自江南苏州。这种纱灯成正方形，边长1尺5寸，四面绷上纱绢，在纱绢上绘以各种人物图画。这种纱灯可装可拆，保存方便，能反复使用。

另一种是仿北京的宫灯。这是一种用紫檀木制作的六角形雕花“彩灯”。这种彩灯的各角上还缀以用莲花装点的彩穗，再配以“红裤绿腰”，装饰典雅，挂起来更显得古朴华丽。

还有一种是家家户户门前悬挂的木制“方框灯”。这种灯年年使用，年年裱糊，在灯面上或是题诗作画，或是写上“天下太平”，“国泰民安”等吉祥话语。

每逢挂灯的年份，从正月初十开始在河口四条街道同时搭建灯架，每隔丈许即设一灯架，每架挂三盏灯，两边挂纱灯，中间挂彩灯，东西南北四街，各设30架灯，每架三盏，全街共120架，360盏灯彩。正月十二“上灯”（试灯），正月十四、十五为“正灯”，正月十六则为之“败灯”。共计五个夜晚，即寓“五谷丰登”之意，亦称“五夜元宵”。

河口的挂灯，造型美观，灯彩别致，每盏纱灯的灯面上，各绘一段历史故事。东街纱灯绘《封神演义》，西街绘《三国演义》，南街绘《东汉十二刘秀跑南洋》，北街绘《香山卷》。一条街的纱灯则展示一部历史文学名著，观灯赏画犹如品读一部文学名著。如果我们把河口街的这种灯展，称为我国电视的雏形，一点也不为过，只不过是只见图像，不能发声罢了。

除此之外，东西南北城楼上，均有灯火装点。东门城楼上还有百枝灯树（铁树），燃立灯108盏。代表一年四季，24节气，72候（五天为一候），合起来即为108数。这个百枝灯树上的立灯点燃起来，灯光闪闪，火树银花，数里之外皆可看见，这也是一处独特的景观。河口的这些独具特色的彩灯，巧妙地把灯彩艺术和文学艺术融合在了一起。它不仅展示了灯彩艺术，同时也展现了文明高雅的灯彩文化。我们毫不夸张地说，河口灯会即是西固灯会的渊源。

过去，河口挂灯举办灯会时，万人空巷。苦水、红古、新城及三乡五里来观灯、转灯、赏画的人络绎不绝，大街上游人如织，欢声笑语盈耳，热闹非凡。正如唐代著名画家唐伯虎所写：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌塞社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”此情此景记忆犹新。

河口古镇，山环水抱，地势险要。丝路文明和古黄河文明在这里融汇一体，辐射八方。它不仅是古丝绸之路上的重镇，也是黄河兰州段“黄金水道”上的码头之地，联通着东西经济的脉络。同时也是军事上的天然屏障，历来都是商竞兵争之地。在河口这块土地上，在丝路古道上，在漫长的历史变迁中，无数的政客商贾、文化名流、社会精英及僧人活佛行进在这条古道上，由此留下了厚重的文化底蕴和历史故事。1946年，诗人张思温路过河口时还留诗一首：

停车小憩水边村，

地险当年有列屯。

且喜时平人不扰，

枣花香里唤鸡豚。

新闻推荐

六个好习惯让血压平稳“过冬”

立冬过后，天气日渐寒冷，许多高血压患者原来平稳的血压突然升高，而血压控制欠佳，容易诱发中风、急性心肌梗塞、心力衰竭等严重的心脑血管疾病，危及健康和生命。那么，冬季怎样才...