青城武侯祠

青城古镇有一座武侯祠，武侯祠里供着诸葛孔明。

青城的武侯祠座落在观音寺和塔院之间崇兰山下的山泉水边，一进三殿，依山而建。山门面南，清光绪初年修正殿三楹，坐南向北，拱脊翘角，中供诸葛亮，身穿八卦衣，头戴八卦帽，手拿羽扇，脚登云靴，眉清目秀，神清气足，仪表非凡；旁有张飞，豹头环眼，黑面虬髯，昂首挺胸，威风凛凛。殿前悬匾云：“芸香利溥”。芸香指水烟叶，溥者意为普遍。殿内有诗：“功盖三分国，江流石不转；名成八阵图，遗恨失吞吴”。

诸葛亮为青城水烟作坊供奉之神。诸葛亮原本是人，但青城人把诸葛亮当做神供奉起来。青城的水烟祭祖日是每年农历七月二十三日，大小烟坊掌柜簇拥至武侯祠，蒸盘献供，杀猪宰羊，乞求神灵保佑水烟生意兴隆，财源广进。同时，还不能怠慢人，同样的肥猪胖羊，同样的白面馒头，可着心慰劳烟匠，让人也享受到神的待遇，人和神皆大欢喜，烟坊掌柜也是一石二鸟，事半功倍。

青城水烟的历史地位，催化了当地多种文化的逐渐形成和精神追求的多元倾向。水烟是物质的，物质的水烟在青城的宗教信仰中，即上升为意识层面，一直活跃在文化与精神世界的主体地位。青城水烟具有信仰选择的独一无二的物质性保障功能。青城人对于神的依附功能，其核心还是直指水烟的文化和精神延伸。神其实是个永远不能开口说话的毫无思维能力的一件雕塑作品，是人把神弄成了神的样子，是人意识之中的神，带有人们显见的主观因素。人在现实生活中的很多想法与精神世界的各项需求，还是要看水烟的脸色，嫩绿的烟叶没有被暴雨侵蚀，水烟今年卖了好价钱，其它的事情都不难办，包括随时可以再请来几个神，建庙塑像，焚香化表，四时蔬果，青城人也能供养得起。

看看别处的武侯祠，看看唐代的杜甫怎么说武侯祠：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。”杜甫诗中的诸葛亮，丝毫看不到烟草的痕迹。目前详见于史料记载的较有影响的是成都武侯祠，陕西勉县武侯祠、有南阳武侯祠，襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山武侯祠。这些武侯祠里没有说到青城的武侯祠，青城的武侯祠太小，缺乏杜甫诗中描写的那样气势恢弘，没有很深沉的与诸葛孔明生平相连接的文化积淀。青城的武侯祠至今仍处于人们的视线之外。可是，唯独青城却将武侯祠与水烟联系起来，这样一来，原本平淡无奇、貌不惊人的青城武侯祠，却以信仰的形式和主题有别于其它知名的祠堂，而忽然具有了一种与众不同的独特个性。

把诸葛亮当做水烟的鼻祖用来敬供，在中国可能只有青城这个小镇里才有。青城毕竟是个小地方，青城的武侯祠虽然在外界名不见经传，但当地老百姓的心中，武侯祠里的诸葛亮就和自己的祖先一样神圣无比，人们的信仰趋向脉络清晰，直奔主题。既然诸葛亮是烟祖，那么，与青城水烟制作有关的各种营生，包括烟田灌溉、烟丝销售、水路运输极其相关的盐商、油商、皮匠、绳匠等诸多产业，都无一例外的归结到诸葛亮身上。

青城的烟坊掌柜不惜借着诸葛亮的名义花钱去买烟商与烟匠的情感，用来达到或满足自己烟坊利益的最大化。烟坊掌柜如此看重诸葛亮，这是最为直接的原因。诸葛亮不辞辛劳、辗转千里，带来了烟籽。且不说烟籽究竟是不是诸葛亮带过来的——那只是一个引子罢了。问题的核心是由烟籽到烟叶到水烟，青城人饱尝了始料未及的甜头，水烟造就了青城的一切。水烟可以变成光宗耀祖的进士翰林，可以变成富丽堂皇的四合宅院，可以变成精雕细刻的家庙祠堂……在这种情形之下，烧几柱香，化几张表，乃至杀些肥猪胖羊鸡鹅献几尾黄河鱼更是小事一桩，何足挂齿？何况，那些飘飘袅袅的香表烟火、那些貌似虔诚的祭祀供品，其实又是暗藏着人的心思的。那种心思，依然围绕着水烟在做，而且，还浸透着一种很深很沉的情感因素。情感的流动，能够直接抵达人的心灵深处，抓住了情感，等于抓住了烟匠们挥汗如雨的卖力劳动，等于抓住了气从一个鼻孔里出、劲往一个地方使的无声召唤，也就等于抓住了滚滚而来的雪花银子。烟坊掌柜的这种心思，首先要附加到神那里去。让神大睁着眼睛替自己办事。所以，祭祀之戏一定要演的逼真，要情真意切。给诸葛亮进献的猪头一定是新鲜无比，血滴仍在滚动。刚宰杀的羊更要有一定的讲究，羊头是羊的中枢系统所在，自然要给了诸葛亮。还要在羊的左肩胛上撕下一撮毛来，沾了还在冒着热气的羊血，并着几片羊肝拿黄纸包了，一发献在供桌上。彼时彼刻，烟坊掌柜的话一定要情真意切，一言一行要虔诚无比。人跪倒在地，手执奏表，声情并茂地说一下烟田耕种、烟叶收获及收购价格。烟坊加工的成色和质量，今年水路、旱路的运输状况。水烟丝的销售及款项回笼状况。水烟商行及下属的商号、驻庄、代理及人员状况。最后，又说些目前的困难、来年的经营计划，还望武侯再次保佑顺利！这样的一番话，如同子女给父亲真情告白。每句告慰，都真实的不能再真实了，甚至还可能声泪俱下，诸葛亮假设是肉体真身，哪里会不为之动容。

在生命历程中，人们学会了哪种情境可以导致积极情感能量的增加，并将主动去寻找这种情境。对于种植烟叶、加工水烟的烟农、烟坊掌柜来说，渴望丰收、渴望依靠烟叶赚个钵满盆满，也在情理之中。三国时期的诸葛亮，不知道身前是否想到，在中国北方黄河谷地中的一个偏僻小镇里，足智多谋的诸葛孔明又多了一种烟草文化元素！

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