古老民俗送穷节

在全国人民一心一意致富奔小康的日子里，你知道古代还有个送穷节吗？送穷节，也叫送穷日、三重日，它是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗节日。

节期多数在农历正月初五。但各地及少数民族送穷节的具体时间也不完全统一，主要有四种：正月初五、正月初六、正月二十九、正月最后一天等。宋代陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在“人日”（正月初七）前一天，即正月初六。同是《岁时广记》，又引《图经》说：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”等等。

关于节日的来历，史籍多有记载：唐代《四时宝鉴》说：“高阳氏子，好衣敝食糜。正月晦，巷死。”所以后世尊高阳氏子“穷子”为穷鬼（穷神）。宋代陈元靓《岁时广记》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：‘今日送穷子。\’自尔相承送之。”据钱钟书先生《管锥编》考证，唐代我国民间便开始盛行送“穷鬼”，明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。送穷是节日的重要活动。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活愿望的传统心理。

送穷的风俗由来已久，在全国各地大同小异，且延续至今，除去俗信部分，它本身又是一个清洁卫生日。古代，这一天各家要用纸造妇人，称为“扫晴娘”、“五穷妇”、“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。送穷风俗有的有具体的仪式，如《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪，帚人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”现列举部分地方风俗以见一斑：

陕西省韩城一带，这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。

在山西，此时，洗过手脸，列案焚香后，将积日的垃圾连同旺火的灰烬，便被驱邪除晦般一齐倒出。太原古交区，从正月初四下午开始清扫室内庭院，五日拂晓将脏土送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。

河南豫西地区正月初五送穷时，要由家长主持，把自初一堆积的垃圾送往村外，口中要念叨：“穷、穷、穷，你走吧，俺家没钱难打发！”并从麦田中抓几把土，撒到院内，称“迎富贵”。有的地方还开始清理厕所。

客家人称送穷节为穷鬼日、三重日、送穷日，时间是在正月初三。到了初三，家家户户清扫垃圾，并以香纸送出屋外，放在路旁，焚香烧纸，意味着“穷去富来”。但此习俗主要是在广东梅州地区和赣南有些客家流传。崇义县客家人称初三为“穷鬼日”，此日不作客，不请酒。闽西和宁化、石城等地客家人年初一不扫地，怕把“财”扫掉，初三又叫“三重”日（客家话谐音“生虫口”），避免入园摘菜。初三开始，春节的民间游艺活动普遍开展，舞狮、船灯、龙灯、鼓吹、闹锣鼓，民间艺人“打新年鼓”，宁化、石城等地民间“曲蓬”唱戏曲（三几口人自拉自唱戏曲）。闽西的客家人将过年敬神敬祖的“岁饭”煮吃掉。广东英德市客家人是日一大早，家家户户都竞早将里里外外打扫干净，然后将所扫之垃圾，以粪箕送至大路头（口）。叫“送穷送晦”。晚上则必须洗澡，将身上的“穷气”、“晦气”，洗它个一干二净。“送穷”之后，方可探亲。

福州“送穷节”在正月二十九日。旧时以阴历正月晦日（初六）为送穷日，后不知如何演变，至明、清却改为正月廿九日。早年每逢这天，福州城总是挨家挨户大扫除，清理家中破烂尘秽，并将之作为垃圾倒掉，叫作送穷。

历代写送穷节习俗的诗文不少。唐代诗人姚合写有一首《晦日送穷三首》，其中一首曰：“年年到此日，沥洒拜街中。万户千家看，无人不送穷。”清代杨燮的《锦城竹枝词》：“牛日拾来鹅卵石，富贫都作送穷言。富家未必藏穷鬼，莫把钱神送出门。”牛日送穷，就是在正月初五（初五即牛日）的送穷节。

有的地方还有在“正月晦日，以芭蕉船送穷”的习俗。

在今天，我们要以自己的智慧和辛勤劳动将贫穷彻底送走，使人人过上富足的好日子。

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