【徽林漫步】桃令不知何处去桃花源里留后裔

□黟县  余治淮  文/图

1995年，新华社高级记者宣奉华先生在安徽黟县采访时，发现一本由陶渊明后裔珍藏的《陶氏宗谱》，随即，新华社向国内外新闻媒体发出通稿《安徽黟县发现<陶氏宗谱>》。

这部《宗谱》记载了陶氏从一世祖至六十六世祖的谱系，东晋诗人陶渊明为陶氏五世祖，《宗谱》同时还记载了陶氏后裔迁居黟县的动因。

陶渊明第三十代后裔庚四先生是位足迹遍及海内的旅行家，当他进入黟县境内后，竟认定这里便是先祖陶渊明笔下《桃花源记》中所描述的环境，于是返回江西九江，南宋咸淳六年，陶氏后裔庚四公举家迁至安徽黟县定居，从而开始陶氏宗族在这块土地上近800年的繁衍生息。

有趣的是《宗谱》开篇用了一首诗，诗的头两句是“卜居南山下，依然气象新”。从陶氏后裔迁居黟县，定居在南屏村的历史来看，诗中的“南山”当指南屏村南的“淋沥山”，因此，诗句中的“依然气象新”便耐人寻味，此处的“南山”与陶渊明先生的“采菊东篱下，悠然见南山”是否有某种相通之处。倘若毫无关联，即陶氏后裔为何莫名其妙地发出“依然气象新”的感慨？

《宗谱》中记载陶氏宗族一代一代先人的行迹，其中五世祖陶渊明的记载较为翔实，特别是对陶渊明因何“不为五斗米而折腰”挂印辞官的动机，作出了与后世迥然不同的阐述，对后人研究陶渊明，更为真实地了解陶渊明大有裨益。

陶氏后裔迁居黟县后，“不以躬耕为耻，不以无财为病”，陶氏宗祠的大厅上，悬挂有一副巨大的楹联：“承先祖德以交付儿孙不必田园金玉；读圣贤书即担当宇宙何分韦布荐绅”。上联讲的是他们将把先祖那安道苦节的美德一代一代传承下去，这种传承更多强调的是精神而不是物质；而下联则强调的是一种对社会、对人类的担当和责任，这种担当与责任是不受地位高低、财富多寡而影响的。

陶氏后裔迁居黟县近800年时间里，对黟县的民风产生了深刻的影响，以至后人不仅认定黟县自然环境是“桃花源里人家”，而黟县的民风民俗更是“桃花源里人家”。

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