仫佬族民宅□　吴耀荣

随着改革开放的深入，经济社会的快速发展，仫佬山乡已发生了翻天覆地的变化：村村寨寨楼房林立，进村有宽敞的水泥路，村里有漂亮的篮球场，自来水也通到了各家各户……人们的生活水平与改革开放前相比已有天壤之别，但仫佬族的民宅还保留着传统的风格。

仫佬族人民聪明、贤惠、善良、开放和包容，容易接受新鲜事物，在其民宅的建筑风格上，除了借鉴、吸收外来民族优点之外，还保持着自己本民族的传统文化，其中最大特点是建成独家独院，有同姓聚居的习俗。仫佬族人居住的村庄，多为背靠青山，前有田垌或道路，村庄四周较为开阔，村后有郁郁葱葱的森林，村头或村中常留有古树（榕树），乡村美丽整洁。每个村庄约有40至60户住户，规模较小也有20多户100余人，村与村之间的距离保持在三五里之内。在上世纪40年代以前，兵荒马乱，几乎是每个村庄都设有大门楼，墙壁上留有枪眼或瞭望台，现在保存下来的门楼和围墙还可依稀看出这些历史的遗痕。

仫佬族民居的独家独院里，有门楼，有围墙，中间还留有天井，房子多为砖瓦结构，经久耐用。建筑时也讲究“风水”和朝向，无论是在平地或是在斜坡上建筑，房基都要有高出地面30至60公分的地台。房基多用青石打底，墙基用火砖砌底，泥砖砌墙，栋梁、桁椽等都采用木料制作，屋顶上盖有瓦片，冬暖夏凉。房屋的建筑格式多为一排三间（大门、中门、后门），有七个房门，一房一个窗，多用立式双层木质窗栅，可以左右挪动打开或闭合。正屋前留有天井，天井用青石板铺平而成，正房的两边建有小房，小房可作为柴房、厨房、畜房之用，基本上做到人畜分居，体现出仫佬族人讲究卫生的一面。各家各户都有一个厕所，不是建在家中，而是要建在村头或村尾，一字排开。如今的这种习惯已改变，厕所建在主屋旁，并建有沼气池或化粪池。

虽独家独院的，但却是做到户户相通，几乎是每家都留有侧门相通。据说当时是因为旧时兵荒马乱和土匪较多，时常遭到打劫，一个村庄的几十户人家有侧门相通，便可以在第一时间里做好躲避和互助的准备。这个侧门也反映了仫佬民族是个团结友爱、邻里和睦的民族。

仫佬族民宅多为火砖墙、青瓦面，这是因为，仫佬山乡盛产的煤炭资源。从四把到下里，从四把到天河，从东门到黄金等乡镇，沿途50公里几乎都是产煤的“工厂”，居住在这些地方的仫佬族人长年与煤为伴，用煤取暖，用煤烧砖烧瓦。在烧制砖瓦时，他们也很有技巧，烧出来的砖瓦硬度大、结实耐用、颜色统一，造出的房子基本上不用装修。有的村屯的仫佬人还会烧制“特大”火砖，一块可顶上普通火砖的五至六块，砌起来更省工、省钱、省时，十分坚固。有钱的农户，为进一步美化房子，用石灰沿内墙向上批荡一米多高，并刻上砖纹；同时在内壁上方和大门上壁，顺势绘上花鸟鱼虫麒麟龙凤等，或题写上唐诗宋词等，体现出仫佬族丰富的文化内涵。

过去，仫佬族人要建房子，一般要筹备三到五年时间。先将建房的材料备齐了，然后养有一两头大猪，作为建屋时的菜肴。等到正式造屋时，同族同屋的亲朋好友都来帮忙，主家只招待酒饭不付工钱，来年别家建屋时也要去当帮工，称为“还工”。

仫佬人进新居也很讲究。一般新屋落成后要择吉日进火。进新屋的前一天，举行拜祖宗进新居仪式，把新香炉安在神位上。待到次日凌晨两点，主家长者先到新居里烧一大堆火，火燃烧得越旺盛表明越吉祥，也就预示将来人畜兴旺，五谷盈仓，财源茂盛，然后把家里最好的东西和最新的东西装进新箩筐，全家人穿上新衣裳，挑上新箩筐和抱上大公鸡进新居，家人一进门，公鸡马上啼叫上几声，意喻着百事如意，万象更新。等天亮之后，亲戚朋友持“米担”、“花红”、“财礼”、镜平、闹钟等前来祝贺，燃上爆竹，摆上酒桌，共同饮宴，并设歌坛对歌，以增添喜庆的气氛。

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