中国古人认为,天府之文章、士人之禄命,神实主之。在西汉《史记.天官书》中载“斗魁戴匡六星曰文昌宫,其三为贵相,其六为司禄。”《春秋元命包》中云“贵相理文绪,司禄赏功进士。”各星的职能不同,但都与文命相关。文昌星在民间很早就享有奉祀。隋唐科举之后,文昌星更为文人学子顶礼膜拜,有文昌“职司文武爵禄科举之本”的说法。为家族子弟科举兴盛,清乾隆三十五年(1830)翟氏家族共同捐款建造文昌阁。
此阁建于泾县桃花潭畔,即当年《赠汪伦》一诗中的主人汪伦踏歌送别李白之处。三层八面,由下而上,三层屋面逐渐加陡。阁体内装潢精致,下中上三层分悬“盛世文明”、“文光射斗”、“共登云梯”三块匾额。阁下原有院墙环绕,院内植花卉松竹,并有水池。它的建成既是为纪念唐代诗人李白畅游桃花潭,也是勉励本族子孙努力读书、以倡文风。阁成之日,致仕在家的名宦、文学家、水东翟氏的外裔孙赵青藜,为之作《翟氏创建文昌阁记》,详细地叙述了建阁的经过。族人翟潢生书丹、勒石成碑。此碑高90厘米,宽274厘米。
赵青藜,泾县城关人,乾隆元年(1736)会试第一,后历任浙江乡试副考官、江西道监察御史、湖南乡试正考官。为官期间关心民间疾苦、耿直无私。后以耳疾辞官回乡。乾隆二十五年(1760)夏应聘讲学于宝峰崖的“震山书院”。青藜善为文,尤精于史。文昌阁建成后,有翟氏族人出面请赵作碑记。赵青藜作为翟氏的外裔孙,和翟氏一门既有姻娅之好,又有世交之谊,相互走动比较频繁,欣然任之。笔走龙蛇,赵青藜清晰地还原了当年文昌阁建造的情景。
天下事大率是事由以人,地由人传。泾邑虽属僻邑,但是山水多佳,因而有桃花潭主人相邀而有李白前来览胜的佳话,遂传为永久。乾隆丁亥年(1827)三月,桃花潭边的文昌阁始建。阁题名为文昌,有欲使文命播于四海之意。庚寅年(1830)一月告峻。文昌阁高一丈,广围十四丈四尺三座,计七丈三尺五寸。此阁作架精巧,所费逾千金。翟姓的无荣、运阳、鋺臣、象九、垲臣、乾一、乾一、惟勤、与参等八人在其内牵头,不辞劳苦、不吝财物,使得建造工程能得以顺利完成。阁在建期间,恰逢赵青藜被聘于震山书院讲学,在往来县城与宝峰震山书院的途中,亲见文昌阁从无到有,从一基一台到一阁隆然兴起的全过程。阁成后有客来告:阁建成了,希望先生能赐以文,以垂后世。赵青藜颇有感慨:明萧尺木所作的画作中,有李白游览泰山、庐山之作,但是却未留下诗人在桃花潭畔的身影,心中颇感恨事。文昌阁成,随长庚星而生、主文明之象的李白,能与文昌合二为一了。晴天丽日时,太白定当骑鲸往来文昌阁,与天上的文星上下议论,大发山水之奇的议论,这也稍可弥补画事上的遗憾了。
因为有赵氏的碑记,文昌阁更加气势如虹。
在清朝早期,文昌阁每年都要举行一次文昌会,入会者皆是科第士子,赋诗咏诗、作画为文,文昌阁成为兴会讲学之所,促使了当地文化的昌盛。
清道光元年(1821)九月,翟氏后人翟漱芳书阴骘文,刻于文昌阁二楼屏风上,文昌阁又增加了劝士子积德行善的功能。众士子在讲学之余,称觞祝遐、讲论阴骘,以为省身克已之助。
无独有偶,顺治十六年(1659)县城邑大成门建文昌祠,“以期后嗣之幸邀神惠以发为高文而掇取巍科者将翩然鹊起也”。因规制狭隘,于康熙五十六年(1717)由翟氏后人翟尚鑨重建。乾隆三十六年(1771)尚鑨孙大程、大本重修。文昌星与翟氏之间千丝万缕的关系,反映了翟氏一族重视科举教育的传统。
因为对文昌星的敬畏,翟氏后生夕惕不息、仄不暇食,不敢一日荒怠学业,自明嘉靖进士翟台之后,翟氏一门共出了七位翰林、九位文进士、四位武进士,桃花潭畔的翟氏当之无愧地跻身泾邑望族之列。
文昌阁
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