□ 刘耀华
在历史问题上也要防“污染”,警惕那种借讨论之名,对历史进行歪曲、否定,搞历史虚无主义,搅乱人心。
“污染”一词是借用《文摘周报》不久前转登的一篇书评,题目是“史家的私人记录”,说的是某史家上世纪50年代亲自参加土改运动,他的记录是对“史实的基本还原”,说这本书是“较少受到宏大历史叙述‘污染\’的私人记录”,是“极具分量的历史文献”。
在书评中,作者列出史家“还原史实”的主要论点:他说土地改革的“主旨并不在于均分土地”,而是“借此”“反控和运用权力……巩固其政权”,“将农村社会的权威和权力统归至新生政权名下”。支持其论点的论据是引用这位史家参加土改工作 “仅仅五天以后”的发现:“群众对地主仇恨心不高……诉苦对象多非地主”,“开会有如儿戏”,某“好人仅有田十四亩,生活不及贫苦农民,斗争中群众皆发笑”,“由此须知,惯常对于土改运动所下的定义完全不能为事实所佐证。”
这位史家的私人记录无缘拜读,仅凭书评作者提供的这些观点和论据,不能不使人产生疑问:究竟是谁在“污染”历史?因为对于50年代土改这段历史,一是时间并不遥远;二是亿万人参与,亲历者、受益者多数人至今健在,本人也是其中之一。我和我的许多同事们,参加土改岂止 “五天”,而是一期接一期,时间一两年,我们的亲身感受完全不是那么一回事。尽管我等不及“史家”观察事物敏锐,且人贵言重,也总比“五天”的发现有点发言权吧!要知道,土改这样重大的历史事件,不仅“宏大历史叙述”有定论,而且这个定论早已铭刻在亿万农民心中,这绝不是谁想推翻就推翻的。如果我等当事人要起来举证驳斥书评者的偏见和荒谬,作者敢接招么?
历史问题,尤其是一些具体的历史事件,由于历史的局限、认识的深入和真相的披露,是需要研究、可以质疑和讨论的,所以历史是一门学问。但历史经验也表明,在历史问题上也要防“污染”,警惕那种借讨论之名,对历史进行歪曲、否定,搞历史虚无主义,搅乱人心。因此,历史唯物主义的高调还得要唱,对历史大势的科学论断要充分尊重,历史就是历史,不能今天否定昨天,昨天否定今天,要懂历史的因果相依,不要数典忘祖。即使讨论历史人物、历史事件,也要持之有据、言之成理,不能凭道听途说和人云亦云,更不要轻信国外、境外那些地摊上、网络上、垃圾堆里散发的臭味。在历史问题上搞名堂前车有鉴,我们糊涂不得。
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