声音 为“脚尖上的中国”腾个地方

《舌尖上的中国》第二季来袭，让世界各国的吃货们大呼过瘾。与此同时，“脚尖上的中国”奔袭巴黎纽约等地，近日更跳上了卢浮宫广场，让网友们大呼“征服世界”。

尽管纽约市民和警察对大妈们不太友好，甚至一度把他们请进了局子。但是这并不妨碍大妈们在卢浮宫前一展舞姿。报道显示，照片中，大妈们穿着鲜艳的玫红色舞蹈上衣，搭配紧身黑裤子，动作整齐地扭起来，跳得甚是欢乐，让诸多巴黎路人、游客侧目。

从艺术上来说，广场舞尽管不是年轻人的时尚，更不符合当代小资的口味，但也绝不是低俗的艺术。它和当年的秧歌文化非常相似，都必须在广场上才能展现独有魅力。从文化渊源上看，大妈的广场舞的确有不太适合现代都市的地方。在人口稠密、高楼林立的现代都市，广场舞因为人多面广、激情四溢往往会带来许多环境问题，譬如噪音等等。这也是居民与大妈矛盾的症结。

广场舞和反广场舞之间的矛盾，其实不是个小问题。西方城市发展中此类问题并不突出。西方文化中的个人主义传统让此类舞蹈很难大规模流行，但是中国的秧歌文化传统，让广场舞很容易号召群众，特别是大妈们多是上世纪五六十年代生的人，正是秧歌文化下成长的一代。因此，需要反思的是，面对这一代人的文化需求，我们的城市建设如何回应？

前几天央视曝光北京等地楼盘中，规划中的公用设施，譬如老人活动中心、会所、游泳池、健身中心、绿地，甚至居委会等等多被挪作商业用途，城市规划形同虚设。其实不仅小区的规划建设如此，城市规划建设何尝不是？甚至连“广场”这个词都发生了异化，至少在上海说到“广场”一般都指某大型购物中心，并非是字典里的“广场”了。当下都市中的“广场”早已驱赶了大妈，不再是人们聚会娱乐舞蹈的场所，而仅仅是一个消费的市场。在一个房产商掌握话语权的时代里，在一个没有广场的城市里，广场舞尤为显得不合时宜。

广场舞作为一种文化，并非天生没有公德。公交车上椅子足够多，人人才能优雅地出行，当广场变得如此稀缺，大妈们只能占领居民周边的公园、街道、绿地，甚至出国占领华尔街、卢浮宫，拥挤着推搡着，将这些本不是广场的地方改造成广场。

“脚尖上的中国”如此逼仄！有网友说卢浮宫前大妈的广场舞是全球的巡回演出，笔者更愿意将她们看成一场行为艺术。这是对于极度功利化的城市建设的不满，也是对于现代都市忽视“诗意栖居”的提醒。

（据《钱江晚报》）

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