月牙湾随想录海淀■

076 蛇的文化学 蛇是尼采笔下查拉图斯拉所携动物之一，显然是智慧的象征。我倒将她视为妖冶和诱惑。智慧与诱惑是融合的，在《创世纪》中，夏娃受到蛇的“诱惑”，蛇说吃了智慧树上的果子将跟上帝一样聪明。原罪不可避免，因为爱和美都是毒药。这一切在蛇的爬行中获得某种暗示，或许一条蛇惯于我行我素，不理睬人类的理性光泽。

077 面容文化学 早年就听到“面容意识形态”一说，别看一张男人脸女人脸动物脸典型如猪八戒照镜子，却牵扯到“世界情况”，洗脸修饰化妆品使用的讲究堪称一门学问，“文化社会学的分支”。

据媒体：北京朝阳区农委负责人董金亭贪贿16万元专用于自己美容，强度爱美导致“生理——面容经济”的产生，最终因触犯国家法律而导致经济犯罪。显然，犯罪惩处所牵涉的法律即意识形态家族。

一个单位有一个单位的脸面，一个地区有一个地区的脸面，一个国家有一个国家的脸面，脸面牵到各自的历史、现实、言行等等，“脸面”只是一个比喻的说法而已，即脸面无所谓，关键是脸面背后为何物。脸的现代思维方式极准确地说明了这种关系：脸面与脸的背后绝非“现象”与“本质”，而是“在场”与“不在场”。正因为有了“不在场”，“在场”的面容则不仅仅是面容，必须慎之又慎，以免因面容而犯罪现象之发生。

078 维特根斯坦 维氏两段名言稍显迷惑，各家解释不一，且显示中西不同的运思方式。

“凡是能够说的，都能够说清楚；凡是不能说的，应当保持沉默。”

平常说，刘晓庆、宁波、敬亭山、活字印刷、印花税、中医、房地产等等，都是有限的具体的有所指的东西，都能够说清楚。但对于整体、上帝、灵魂等不可知的神秘性事物，都是不可说的，就应该沉默。

“神秘的不是世界是怎样的，神秘的是世界就是这样的。”

“世界是怎样的”是科学认知，分析式的；“世界就是这样的”整体式的，“道法自然”，天地境界。显然，前者是西方思维，后者是中国思维。

两段话的联系：一方面越说越多，将世界条分缕析，重逻辑，一定要弄清楚世界；一方面领悟世界一体，整体浑沌，逻辑无能为力。

两者如何统一，维特根斯坦是“沉默”的。

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