时公祠的清风

·刘宏江·

坐落于淮河南岸、八公山下的国家历史文化名城寿县，城墙巍峨，市井繁华，名胜古迹，处处可寻。但众多景点中，最吸引我目光的，当属城中那座古朴、典雅、肃静的时公祠了。

时公祠，也称“留犊祠”，位于古城西南隅一条名为留犊祠巷的深巷尽头，为纪念一位名叫时苗的古人而建。

时苗，何许人也？为什么会有人愿为他修建这样一座祠宇？为什么会有如此多的人一直这么敬奉他、怀念他？

《三国志》载：“时苗，字德胄，巨鹿人，少清白，为人疾恶。建安中入丞相府。出为寿春令，令行风靡……”在任期间，清风惠政，体恤民情，为寿春百姓办了许多好事实事，深受人们的爱戴。

这里，有一个特别温情、也十分感人的故事。一千七百多年前的东汉末年，寿春令时苗驾着自家的一辆黄牛车，带着简陋的行囊，千里迢迢赴寿春（今寿县）任职。居官岁余，牛生一犊。卸任时，他把牛犊留下，交给当地百姓，说：“令来时本无此犊，犊为淮南所生有也。”意思是说，我来时本只有一头老牛，这头牛犊生下来后，吃的是淮南的草，饮的是淮河的水，理应将它留下来。大家又说：“六畜不识父，自当随母。”一致恳请县令把牛犊带走。时苗还是婉拒大家的好意，拜别前来送行的寿春百姓，登上来时乘坐的老牛破车，两袖清风而去。

为纪念这位清正廉明的好官，寿春城内的百姓把小牛饮水的池塘，取名为“留犊池”，牛犊栖身的牛栏，建留犊坊。自汉以后，历代名宦皆尊奉时苗为楷模，推崇备至。明成化年间，寿州知州赵宗，重浚留犊池，植竹于池旁，种莲于池中，喻时苗的品德，有如竹的劲节、莲的高洁。池畔建时公祠，供人祀之，并将祠旁的小巷称作“留犊祠巷”。

那座建于明代的祠宇，因年久而荒废。清乾隆十年重建，又毁。现在的时公祠，地方政府于１９９０年拨款，在原址上恢复重建。

“时苗留犊”的典故，早在唐代就被作为儿童启蒙教育的典范，编入《蒙求》一书，从此家喻户晓。苏轼、张轨、汤鼐、董豫、王思九等历代众多文人墨客，慕名寻访拜谒，并留下赞美诗篇。元代著名书画家赵孟頫，作《寿春令时苗留犊》图一幅，今藏于台湾故宫博物院。近些年，经常有海内外学者、游客，专程到此，寻访胜迹，发思古之幽情。

“好人走过的地方，身后开满鲜花。”“时苗留犊”的佳话，在中华大地上千古传扬。

联想到当下少数官员。他们为官一任，不是为民请命，造福一方，而是以权谋私，刮地三尺，疯狂敛财，家藏万金，真是欲壑难填。他们玩弄权术，鱼肉百姓，迷财贪色，得意忘形，宗旨意识早丢到一边。然有朝一日，东窗事发，锒铛入狱，只落得个臭名远扬、可耻可悲的下场。想想，这些人所作所为，与时苗为官之德的反差，真是何其大也！

俗话说得好：金杯银杯，不如老百姓的口碑。一个清白做人、踏实做事、情系群众、利为民谋的好官，老百姓自当永远记着他的好处。

“来一牛来去一牛，清风高节至今留。”走过留犊巷，驻足时公祠，顿感一股清风拂面而来。

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