祠联引发的乡愁□陆翠琳 （田阳）

 

每次回家或者离家，我都会到家族的祠堂上一柱香，以托付自己心中的慰藉。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。每一次上香，让我敬畏并且深入我心让我肃然起敬的是祠堂的对联。“河南堂

 

汉庭新语家声远

 

洛邑文章世泽长”。这是我们陆氏家族的祠堂对联。从小看着这祠堂上的对联，便对每一家的对联感兴趣。它许是记录家族的渊源，或记录着这个姓氏的名人，或者记录着这个家族的祖训以警示后人。人的千秋功过，于祠堂家谱中可见一斑。华夏祖先、历史传承，从祠堂的谱序流传中可知。了解之后，便对每一个姓氏肃然起敬，这比读其他的历史故事书更有意思。

身在异乡，我每走到一个地方，都会下意识地注意那个地方的祠联文化，也许每个地方都有各自的风俗习惯，很遗憾，我看到的大多数家庭的祠堂只有“纪念堂”三个字，并无对联。这让我更加珍惜家乡的祠堂文化并引以为傲。在走访亲朋好友的时候，我记录并欣赏着每一个姓氏的祠联。李氏的“陇西堂：彩笔传从唐谪仙

 

鸿谟远溯汉飞将”；黄氏的“江夏堂：江夏垂德源流远

 

三七遗芳世泽长”；农氏的“雁门堂：稼穑开先传百代，儒林嗣后庆千秋”；潘氏的“荥阳堂：桃馥满园欣化理

 

杏香十里著微猷”；邓氏的“南阳堂：云台首选无双士

 

汉室中兴第一功”。这些祠联大多缅怀先祖，感恩颂德，追寻根源。几乎每个家族都有家谱、祠堂、祖训，并且像守着生命一样守着这些家谱、祠堂、祖训。仁义礼智信，孝悌勤俭廉，在这片土地上，已经化为人们的思维方式、生活方式、工作方式。简单的举个例子，我从小在跟长辈说话的时候，“我”不能称为“我”，而是以自己的名字代之。我想，这也是前人留给后人的礼训吧。祖谱学家认为祠堂是家族的中心，“它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，保持着后人与祖先心灵的沟通，是连接后人与母体文化的血缘脐带”。这也许才是民间保存中最珍贵的历史和文化，也是子子孙孙的那一份乡愁。

这不禁让我想起央视今年以来热播的纪录片《记录乡愁》，它让所有人都体会到了乡愁的滋味。乡愁是什么？是家门口的大树，是父母可口的饭菜，是爷爷奶奶的皱纹，是故友温情的拥抱……每个人都有不同的回答。我们很多人在异乡创业、工作、生活，漂泊感常在，乡愁尤甚。而记住乡愁，不是哀怨惆怅，而应该以此化为积极的力量。

此刻，在祠堂上柱香，准备收拾行李离开家返回工作地，就让我从这祠堂文化中记住先德记住祖训记住乡愁吧，祠堂文化，是扯不掉的根，是一刻也不能离开的东西。

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