在中国人常规的认知中,12个生肖意味着12个性格不一的人,属虎的勇猛,属兔的温和。其实祖辈在为我们记载分配生肖时,更多的是源自于古人对动物的敬畏。他们深谙,每一个动物都有其生存于自然的法则。鼠子时出来觅食不容易被捕食,兔子卯时出洞才能吃到最嫩的青草......动物对自然的敏感远高于人类,而我们能做的便是学习其智慧,补己之所需,才能安得人间美好万万年。
传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,所以广发英雄帖,招贤纳士。当初猫托老鼠报名,结果老鼠给忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本是牛在首位,但老鼠抢得先机偷偷爬上牛背并一举获得第一。虎和龙可不服气,可也被封为山神和海神,排在牛的后面......对于生肖的排序,中国人还有一个更为切实的说法,它是参照动物们生活的习性而定,从而表达人、动物与自然三者之间的守衡。
子鼠
鼠,小眼睛,细长的胡子,机敏劲全写在脸上。排在12生肖之首的鼠,属子时。传说黑天苟地,混沌一片,鼠在时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出了一条缝隙,便有了“鼠咬天开”之名。
丑牛
牛,眼大身厚,两角弯弯,习惯在夜间吃草,古有人挑灯喂牛之说,属丑时。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物。
寅虎
虎,目露凶光,威风凛凛,昼伏夜行的老虎最为凶猛,属寅时。老话说,人在出生之时,有生必有死,而虎该是孩子的保护神,所以“画虎于门”,以虎为门神来镇宅,是人心有敬畏之义。
卯兔
兔,耳朵长长,擅长跳跃,最爱吃带有晨露的青草,属卯时。东边太阳冉冉升起,只见兔影穿梭,旧时人曾有赠兔画习俗,保将来之安宁。
辰龙
龙,中国人崇拜之物,喜腾云驾雾,晨起吃饭时,推窗远望,坐观山间云起雾涌,其实那是龙在空中飞翔,属辰时。若民间大旱,为求雨,便有拜龙王的典故,龙如神明,带来祥瑞,受人敬仰。
巳蛇
蛇,身躯柔软,盘于树干,待到大雾散去,艳阳高照,蛇便会出洞觅食,属巳时。巳蛇,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,它如鱼儿得水一般,民间人说,蛇有灵性,伤不得。
午马
马,草原上四处奔跑的精灵,四蹄腾空,但又不时踏地,古时腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,属午时。在汽车引擎发明之前,马是所有动力的来源,今天汽车走的路叫“马路”。古时南船北马,北方的马更影响着当时国家的存亡。
未羊
羊,小角尖尖,温婉惹人怜爱,当太阳开始偏西时,是羊吃草最佳时辰,容易上膘,属未时。古时,鱼羊为“鲜”,以羊为食曾流行于北方。羊,不仅是祭品也是北方人赖以生存、抵挡严寒之物。
申猴
猴,双眼有神,灵气逼人,更擅长攀爬,因爱在太阳偏西时啼叫,属申时。猴是中国的吉祥物,由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表有封侯之意,一只猴子骑在马背上,意为“ 马上封侯”。
酉鸡
鸡,雄赳赳气昂昂,每当太阳落山,天色渐晚,鸡便会在自己家窝前打转,属酉时。在过去雄鸡勇斗,古人想象其有辟邪神力,清初陈昊子《花镜》有言:“雄鸡能角胜,目能辟邪”。
戌狗
狗,忠心不二,当天地黄昏,万物朦胧,人因劳碌一天,闭门休息前,狗会在门前守护,属戌时。广东地区最早把狗叫旺财,源于其叫声“汪汪”,若是狗年送礼,也有个“口彩”,沾个“旺”字。
亥猪
猪,耳小尾巴短,浑身都是宝,在天地间又浸入混沌一片的状态时拱槽,属亥时。排在12生肖之末的猪,是只知道吃的混混沌沌的生物,也是必备祭品。俗语有“太公分猪肉,人人有份”,形容祭后全家可分食。
12生肖,哪个最厉害?其实并没有答案,它们只是依照自己对自然的理解而努力的生存着:子鼠丑牛,寅虎卯兔,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪。我的先辈,早在认知万物的初始,便为每个人都配有独特的生肖,有的人属猪,有的人属狗,只是人的性格与生活并不是生肖本性的影射,而是出于对动物的敬畏与认知。直至今日,才有了日出而作,日落而息,与自然和谐永续的道理罢了。
老一辈的人常说,寸有所长,尺有所短,比如马和羊,马是一马当先,羊则是合群,若两者之间守得平衡才最美。于12生肖,或许他们所期望的是我们学会圆融的道理。鼠与牛,机敏和厚重;虎与兔,凶猛和柔和;人与人,只要我们坚强勇敢,仁慈善良便能守得这世间的美好万万年。据微信中国精致生活
《庄子·胠箧》有一个传颂千年的句子:
“彼窃钩者诛,窃国者诸侯;诸侯之门而仁义存焉”
白话译为:那些偷了一个钩的人要处以死刑,而盗窃国家的人却成了诸侯。诸侯之家有仁义之名,那不就是剽窃来的仁义圣知吗?
我们先不关心这句话体现了庄子怎样的哲学思想,我们只关心一个问题为什么偷钩的人就要被判死刑?
带钩大约出现于西周末期,流行于春秋战国时期至汉代,在这一时期发掘的古代遗址和墓葬中,出土了大量带钩。
大多数带钩的造型都十分简单,带钩主要包括钩首、钩体和钩钮三个部分,它的一端通常是一段扁平的钩体,上面有一个钩钮。另一端是一段又细又弯曲的钩身,钩身的顶端是一个弯曲的钩首。这是最常见的形制,但也有个别的异形带钩或无钮的带钩。
让我们看看“钩”到底长什么样子?
看了这么多“钩”想必大家也知道了这可不是简单一个小玩意儿,如果你那个嵌错玉裹琉璃的“钩”被别人偷了想必你也会大吼一声“窃钩者诛”!难怪会有“窃钩者诛”的律法了。据微信青铜艺术
古人为何
把再娶称作续弦?
在古代,人们用琴瑟和鸣来比喻夫妻,寓意他们恩恩爱爱,相爱一生。可事情往往没有想象中的那么美好,妻子不幸离世,就被称为断弦。如果再娶为续弦。为什么把再娶称为续弦呢?这其中还有一段感人的故事呢。
相传春秋时期,楚国有个人叫俞伯牙,是我国历史上著名的音乐家。他善于弹琴,妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来妻子得了重病,俞伯牙请医熬药精心侍奉,可总不见效。
妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子感到身体好多了,精神也好了,就让丈夫弹琴给她听。俞伯牙忙取琴调弦,“铮铮淙淙”地弹奏起来,想让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累,弹了一曲又一曲,当他弹得雅兴正浓时,突然“嘣”一声,琴弦断为两截。就在这当儿,妻子也不呻吟了,伯牙丢下拨子,急忙到床前一看,妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭一阵子后,就招呼家里人料理丧事,从此不再弹琴。
一年后,有个亲戚给伯牙说了一个女人。因伯牙和妻子感情很深,本不打算再娶。可经不住众人的劝说,只好勉强答应。因伯牙人品好有才气,家境也不错,女方一看就相中了,但她提出了一个条件:她要亲耳听俞伯牙弹琴。俞伯牙虽还在怀念故妻,但又一想:人死不能复生,便回家把搁放了一年多的琴取来,拆去原来琴上的断弦,续了一根新弦后,在众人面前弹了起来。悠扬动听的琴声雅韵出神入化,大家听得如痴似醉,就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地喝起彩来,当下就高高兴兴地答应了这门亲事。这个故事很快就在民间传开了,后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。据微信古典书城
十二生肖哪个最厉害
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