翁同龢临《枯树赋》

唐贞观四年十月八日，35岁的褚遂良为时为权贵的燕国公抄写庾信《枯树赋》，共39行，476字。当时褚遂良只是个起居郎官，尚无书名，不知何故会专为燕国公作书？而且这篇抄写之作，竟使燕国公珍为宝藏，以致流传后世，成为其行书代表作。

从整个唐代书法史来看，褚遂良《枯树赋》与虞世南《汝南公主墓志》和欧阳询《卜奠帖》，处于同一水平和地位。

《枯树赋》全为《兰亭》笔意，有魏晋风度，其中的“苦、集、临、风、月、吟、文、蹙”等字，可以与神龙本《兰亭》相比。笔触轻松，灵动多变，多见空中行笔，结构舒朗萧散，笔画瘦硬，结体少见唐人专尚结构的习气，殊为难得，堪称临学经典范本。对于《枯树赋帖》，宋代陈藻跋赞“褚登善书用隶法”，明王世贞称“掩映斐叠，相有好致”，明周天球言“整密秀润”，谓之“风流儒雅”，可能最为形象，字字灵秀，宛若翩翩君子。

翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵，书法崇尚瘦劲，中年转学颜体，取其浑厚，又兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年得力于北碑，平淡中见精神。一生博采众长，对唐代颜真卿和北魏碑版潜心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔和流畅溶入其中，习颜而出已意之法，用笔奇肆率意，结体宽博开张，风格淳厚大气。

清徐珂《清稗类钞》谓：“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人……晚年造诣实远出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上。论国朝书家，刘石庵外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦，无意求工，而超逸更甚。”马宗霍《霎岳楼笔谈》赞：“松禅早岁由思白以窥襄阳；中年由南园以窥鲁公；归田以后，纵意所适，不受羁缚，然气息淳厚，堂宇宽博，要以得鲁公者为多。偶作八分，虽未入古，亦能远俗。”

图一：从笔意方面来说，前后自然连贯，较为从容，不存在苟且之笔，笔墨晕化，特别有层次感，笔画粗细对比强烈。看来翁同龢对于《枯树赋》不止一次地临摹过，后来也确实找到了两件临作。三件皆为节临，心态、状态和情态各不相同，这是一个书家应变能力的体现。

图二：颜字的成分更多一些，整体上更加严谨端庄，乃翁同龢惯常风格，名曰临，实为自写胸臆。

图三：多了些米芾的笔法，更加老辣苍茫，不拘绳墨。三件各见风致。

在现实中，很多书家却做不到这一点，在不同情况下临摹同一种碑帖，常常陷于一种“模式”，无疑很容易固化。翁同龢虽言学颜，得其雄放之姿，而舍其笔画厚重之形，融入米芾笔意，虽然纸面有界栏，但是行笔不为所拘。笔力沉郁，气度恢宏，纵横捭阖，别具雍容肃穆之致。翁氏晚年曾说“写大字，始悟万法不离回腕纳怀，此外皆歧途。”以临为创，或者说，已经不是单纯的临摹，只是借助这一段内容，做到意与古会。临摹在很大程度上是一种必然行为，但必然要求中有一些偶得，两者决定了临摹的最终效果。

翁同龢（1830-1904），先后为同治、光绪两代帝师，历官刑、工、户部尚书，协办大学士，军机大臣，总理各国事务大臣等。翁同龢为清代书法大家，一生以颜真卿为范，融入米芾笔意，凝重中见潇洒之意。

●小贴士

1、建议选用兼毫“七紫三羊”，更能表现笔画劲健的风格特点，加上浓墨，显得精神抖擞。

2、褚遂良和颜真卿虽然看起来风格差异巨大，实际上有内在关联，颜是学褚的，早期学得很像。学书法不但要了解某个书家成熟期风格特征，也要了解彼此之间的关系，以及一个书家的前后期发展脉络。

3.书家风格一旦走向成熟，临摹起来就自动寻找自己所想要的，从而在风格上不拘于原帖，貌离神合。但一件碑帖如果反复临，一定要注重临摹出不同的感觉，做到一■有一■之态，而不是简单地抄帖，要努力把个人不同的感觉最大可能地发掘出来。

据《北京晚报》

春分回东白山老家参加新茶开采节，遇到三十多年前我当高中语文教师时的一位学生，现在已经是省农业厅资深茶叶专家了，他的老家也在东白山，于是，如何发展老家的茶叶生产成了我们共同的话题。东白山最高峰太白峰是会稽山脉主峰，葛洪曾在此炼丹，为道教名山，也是历史悠久的春茶产地。我在老家务农时，曾经学过种茶、采茶、炒茶，参加工作后，东白名茶“石笕”风靡一时，直到现在，太白峰数量极其有限的“龙门顶”依然是茶中极品。但是，坦率而言，老家茶叶品质虽优，整体影响力和经济总量却并不太大。

我以一个外行人的视角，向我的早已成为业内权威的学生提出了一个观点：不能停留于春茶，应该开发陈茶。比如微发酵、发酵的白茶、黑茶，经得起存放，甚至存放年份越久，便越有收藏价值和经济价值。而绿茶则受到时间上的局限太大，上市时一阵风，到了第二年新茶上市，头一年尚未喝完的绿茶便成了“明日黄花”，身价骤跌，不要说自己喝不了，连拿出去送人都觉得不好意思。这些年炒得厉害的白茶，“一年茶，三年药，七年宝”，越陈越有价值，拿到手，先要看一看是哪一年生产的，有多少年份。年份久，往往意味着营养成分、保健价值越高，越珍贵。《书法报》三十周年纪念活动有一份纪念品是白茶，收到时喜出望外。同样是茶，绿茶因为时间而贬值，白茶、黑茶、普洱等因为时间而增值。我的那位学生也同意我的观点，并且从专业的角度谈了可行性。

我的“陈茶”观，其实并不单纯源于对茶的认识，而是对人生、对书法家生存状态的感悟。我发现有的书法家像绿茶，“上市”时颇“抢手”，但没有几年，风头一过，便时过境迁了，“艺术价值”和“市场价值”似乎大不如从前；有的书法家则如同陈年白茶、黑茶、普洱，“保存”愈久，味道愈好。

我愿意自己成为经得起时间磨炼和考验的“陈茶”，也愿让更多的书家成为“陈茶”。当然，要做上好的“陈茶”，并非单单时间久就好，而是要求茶叶出产地好，天然品质好，制作工艺得当，保存科学。做一位“陈年书法家”也同样，首先要求书法家具有很深厚的学养，扎实的书法功底，与此同时，要有可持续发展的长远打算，不图一时之快，不求一时之利，不计较眼前的是非得失，一句话，眼界要大，气局要大。最后不得不画蛇添足说明一句：以“春茶”、“白茶”喻书法家，纯属借喻而已，你懂的。据和讯网

愿让书家变“陈茶” 

《枯树赋》是北周诗人庾信暮年所作，反映出对当时社会动乱的心有余悸，感伤遭遇。最后一句是千古名言：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”褚遂良为初唐楷书四大家之一，承前启后，学欧虞而能自化，影响了其后的李邕和颜真卿。褚遂良在唐楷中融合了隶书的古意和“二王”行书笔意，端庄凝重中见灵动飘逸，欧虞以来的严谨面目为之一变。

褚遂良《枯树赋》拓本（选页）

翁同龢临褚遂良《枯树赋》

翁同龢临褚遂良《枯树赋》

翁同龢临褚遂良《枯树赋》

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