□周光磊(旌阳)
为困难的个人或家庭,伸出援助之手,献一份爱心,是一个社会发展进步的标志,也是我国儒家文化所强调仁爱思想的根本。在帮助别人的同时,也需保护我们的爱心。近日,民政部等四部委联合出台了《公开募捐平台服务管理办法》,并明确规定,个人为了解决自己或家庭的困难,可通过媒体或网络发布求助信息,但个人应对发布信息的真实性负责。对于个人求助信息真实性的规定,进一步保护了捐赠人、受益人的合法权益。
近几年来,在媒体和网络上,时常可以看到有声称因病或受灾,而寻求救助的事例。2015年安徽利辛县一男子为帮女友治病,而编造出“女子救小女孩被狗咬重伤”的新闻,谋取爱心人士捐款70万元;另有一女子利用天津爆炸案,谎称自己的父亲在爆炸案中意外身亡,骗取了数千网友的同情心,获得捐款10万元。正是这些虚假的求助信息,一次又一次践踏着社会公众慈善的心,进而让公众为个人求助信息感到疲惫,形成“狼来了”的麻木心理;也让一些道德素质低的人,通过媒体或网络贪婪地利用公众的同情心而谋财。慈和善本是人性中美好的品质,但是如果不规范个人求助信息,而被虚假的事实任意践踏,势必让公众被“狼”所怕,充满“扶”与“不扶”的忧虑,产生一个新的社会问题。所以,立足诚信,才是公众参与个体求助的根本。
人而无信,不知其可也。诚信是我们立身处世的根本。在我国,有很多关于诚信的典故,有商鞅的“立木为信”、季布的“一诺千金”;也有不守信誉,像“烽火戏诸侯”,最终搬起石头砸自己的脚的故事。历史经验告诉我们,只有诚信道德的人,才会获得更多的支持,走得更远;而没有诚信的人,终归寸步难行。当个人陷入困境后,在寻求帮助的同时,社会倡导大家在力所能及的范围内给予援助,献出爱心;我们的社会也需要相互帮助的正能量。但是个人求助应讲诚信,保证信息真实,不得弄虚作假,更不得以博得公众同情而达到非法目的。对于不讲诚信,以求助为名,而欺骗社会的,要受到法律严惩。
为个人求助搭建平台,是社会发展的需要。社会的发展也需要建立个人诚信为基础。求助信息的真实性,不仅要靠个人诚信道德来保证,还需要媒体网络坚持诚信审查。媒体网络要担负起建立诚信社会的责任,认真核实,确认个人求助的真伪,不让伪信者任意妄为,为公众把好求助信息真实性的关卡。
□周光磊(旌阳)
为困难的个人或家庭,伸出援助之手,献一份爱心,是一个社会发展进步的标志,也是我国儒家文化所强调仁爱思想的根本。在帮助别人的同时,也需保护我们的爱心。近日,民政部等四部委联合出台了《公开募捐平台服务管理办法》,并明确规定,个人为了解决自己或家庭的困难,可通过媒体或网络发布求助信息,但个人应对发布信息的真实性负责。对于个人求助信息真实性的规定,进一步保护了捐赠人、受益人的合法权益。
近几年来,在媒体和网络上,时常可以看到有声称因病或受灾,而寻求救助的事例。2015年安徽利辛县一男子为帮女友治病,而编造出“女子救小女孩被狗咬重伤”的新闻,谋取爱心人士捐款70万元;另有一女子利用天津爆炸案,谎称自己的父亲在爆炸案中意外身亡,骗取了数千网友的同情心,获得捐款10万元。正是这些虚假的求助信息,一次又一次践踏着社会公众慈善的心,进而让公众为个人求助信息感到疲惫,形成“狼来了”的麻木心理;也让一些道德素质低的人,通过媒体或网络贪婪地利用公众的同情心而谋财。慈和善本是人性中美好的品质,但是如果不规范个人求助信息,而被虚假的事实任意践踏,势必让公众被“狼”所怕,充满“扶”与“不扶”的忧虑,产生一个新的社会问题。所以,立足诚信,才是公众参与个体求助的根本。
人而无信,不知其可也。诚信是我们立身处世的根本。在我国,有很多关于诚信的典故,有商鞅的“立木为信”、季布的“一诺千金”;也有不守信誉,像“烽火戏诸侯”,最终搬起石头砸自己的脚的故事。历史经验告诉我们,只有诚信道德的人,才会获得更多的支持,走得更远;而没有诚信的人,终归寸步难行。当个人陷入困境后,在寻求帮助的同时,社会倡导大家在力所能及的范围内给予援助,献出爱心;我们的社会也需要相互帮助的正能量。但是个人求助应讲诚信,保证信息真实,不得弄虚作假,更不得以博得公众同情而达到非法目的。对于不讲诚信,以求助为名,而欺骗社会的,要受到法律严惩。
为个人求助搭建平台,是社会发展的需要。社会的发展也需要建立个人诚信为基础。求助信息的真实性,不仅要靠个人诚信道德来保证,还需要媒体网络坚持诚信审查。媒体网络要担负起建立诚信社会的责任,认真核实,确认个人求助的真伪,不让伪信者任意妄为,为公众把好求助信息真实性的关卡。
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