龙山看晴云 闵勇

王新章是滕州籍画家，每当创作新的作品，他就会来到龙山脚下的画室内，过上一段自然的田园式生活。笔者见到他时，他正带领着学生们创作一幅《龙山晴云》的山水画。铺纸、调色、作画，随着王新章笔迹和构图的开张，其笔下的山峰、杂树、花草、屋舍，一笔一画、一皴一线，每一笔都倾注着画家对家乡山水的热爱。

“作为一名艺术工作者，笔下的景物是由情而发，由感而发。我每一次过来龙阳看到龙山，都会有一种热情，并且每一次来的感受都不一样，所以我选择在龙山这个半山坡做了工作室，就感觉像投入了龙山的怀抱，可以抒发自己对龙山的理解，包括对自己人生的理解，也是一种情怀。”画家王新章如是说。

龙山对于滕州人来说不光是山水美景，更是一种故乡情怀。它是滕州城北的制高点，登高可以俯瞰整个滕州大地。“临高始见人寰小，对远方知色界空”，龙山也是古官道旁著名的山水景点。每到风和日丽之时，远望龙山巍峨峻拔，朵朵祥云在山顶摇曳，近看山石花草在云彩的折射下，美丽壮观，因此，古人将“龙岭晴云”列为了古滕八景之首。

“云自从龙沛作霖，夕阳新霁豁芳林。知时好慰逢年望，出岫原存济世心。”滕州地方文化学者马西良说，“清代道光年间，滕县的县令王政作的这首《龙岭晴云》，更是把龙山雨过天晴、祥云缭绕、云蒸霞蔚、林深鸟鸣、芳香适宜、绚烂多彩的美丽景致刻画得淋漓尽致。用拟人化的手法赞扬龙山胸怀善国大地，造福滕州黎民百姓的美好品德。抒发了一个地方父母官关心百姓疾苦，希望百姓年年风调雨顺，生活富足，安居乐业的美好愿望。”

明朝嘉靖年间任四川道监察御史的滕县王开村人张守蒙，回家乡探访龙山后，写下了一首《咏龙山》：“晓日峰头紫翠重，哪知山畔即龙宫。云横疑是乘春出，石吼真成带雨通。”如今张氏的后人们经常会书写张守蒙的诗句，用这种方式纪念先祖，继承家族传统。

如今在善南街道王开村张氏祖茔仍存有一块历经五百年沧桑的石头——廉洁石。石上刻有“张守蒙公廉洁石”，以及“清官廉吏、流芳千古”八字赞语。古石旁新立一碑，其中说：“讵料川民矢志忠诚，竟以惊人之群力，将此石装巨船、顺长江、经杭州、转运河、至夏镇，又卸船换牛车，直达王开村……”

对此，张守蒙第十六代孙张道明解释说：“张守蒙于明代嘉庆年间在四川做监察御史。为官时，明正清廉是个清官，老百姓也认为他是个清官，张守蒙告老还乡的时候，老百姓围着他给他送金银财宝，认为他给老百姓干了实事，他不肯要，老百姓不让他走，他就指着这块石头说，我不喜欢金银财宝，我就喜欢这块石头。说完，张守蒙就回家了。当张守蒙回到家时，竟发现那块石头已经来到了王开。据说，石头是从长江运河通过微山湖在码头下来，通过牛车运到了王开，这块石头几百年来对我们张氏后人影响很大，我们为人、为事、做官，一直像这块石头一样为政清廉、为人师表。”

在五百年前那个肩扛人挑的年代，要将这块几千斤重的巨石从四川走几千里“蜀道难”的路途运到滕县，可不是一项小工程！由此也可看出一个“清官”在广大人民群众心中巨大的感召力和影响力。

一泓寒碧注山塘，灵异常闻济此邦。一块石头寄托了古代百姓对清官廉吏的期待，一座山则表达了文人墨客们的诗情。古往今来文人骚客题咏龙山的诗句众多。诸如明代滕县人候维藩写下的“谁凿灵池奠此方，一泓寒碧隐阿香。石眼幽通云窦阔，源头遥接海门长。”又如清代吏部尚书、民间俗称“宰相刘罗锅”的刘墉来滕时留下的“南望微湖怀夜月，北瞻龙岭仰晴云”等。

滕州文化学者马西良说：“龙山古为‘滕州八景\’之首，在为滕县八景命名时，滕县人把本来称作‘山\’的龙山改为了‘岭\’，这一字之改，可能觉得北有泰山，东有蒙山，相比之下，龙山应该屈居‘岭\’的地位。说明古滕人民宽阔胸襟，依托的是山岭，彰显的是晴云，使静中有动，虚中有实，为一条有限的山脉赋予了无限的境界。”

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”“龙岭晴云”凸显了云的飘逸、洒脱，山的伟岸、刚强。如今沉睡在遥远历史中的龙山，已经幡然醒来，分别从龙山西侧和东侧穿过的104国道、京台高速以及京沪高铁，正沿着古代官路的方向畅通南北，从而也把滕州这座千年古城带入了高铁时代。

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