敦煌研究院副院长赵声良向成都听众揭秘 故宫《游春图》并非展子虔真迹

1月日下午，在“丝路之魂 敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”上，敦煌研究院副院长赵声良为成都听众带来讲座《敦煌艺术与中国传统绘画》。他说，与敦煌壁画隋唐时期风格对比可以发现，著名的故宫《游春图》并非展子虔真迹，而是后人的临摹作品。

大学毕业后不顾父母劝阻前往敦煌

赵声良是云南昭通人，如今多岁的他已是满头华发。整堂讲座，他脸上始终挂着和蔼的笑容。讲座结束后，他接受了成都晚报记者的采访。

赵声良说他从小喜欢绘画，曾跟随父亲学书法，跟随家乡一位老先生学山水画。年报考大学时，他不知道美术学院是单独考的，高考结束后问班主任：“我的成绩能上美院吗？”班主任回答：“你没参加美院单独考试，没法上美院。”这样，他考进了北京师范大学中文系。

在北师大学习期间，赵声良有一天在学校图书馆翻看到敦煌壁画画册，感觉很是惊讶！他从小学学习绘画，但并不知道敦煌。他特别喜欢敦煌壁画的绘画风格。一次，他在报纸上看到对敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）段文杰所长的访谈。段文杰说，年轻人都不愿意到敦煌工作。于是，赵声良给段文杰写了一封信，说自己想去敦煌工作，段文杰表示欢迎。赵声良父母得知此事后，信一封接一封寄到学校，对他进行劝阻。赵声良大学毕业后，不顾父母劝阻，家都没回就打起背包去了敦煌。到洞窟一看，“惊呆了，比画上还漂亮！”时隔多年，说起初到敦煌时的感觉，赵声良仍然相当激动。

上世纪年代，随着敦煌研究院和国外研究机构交流增多，赵声良忽然发现，自己只知道敦煌，连龙门石窟、云岗石窟都没有去过，而日本学者研究敦煌时往往将敦煌与印度等国的石窟作比较。赵声良觉到自己有必要继续学习。年，他得到去日本交流学习的机会。两年的交流学习结束后，赵声良自费留下来攻读学位。5年后，他获得日本成城大学文学博士学位，回到敦煌研究院。

“在樊锦诗院长支持下，我的敦煌美术史研究搞了起来。从年开始，我每年都出一本书。我做敦煌石窟美术史研究，第一阶段研究十六国北朝就花了5年。现在在做隋朝的，有出版社建议我先出一个简史，所以年我出了《敦煌石窟艺术简史》。”

故宫《游春图》只是后人临摹之作

赵声良说，唐朝画家最好的作品在寺庙里、在墙上。经过千百年后，那些寺庙纷纷毁掉了，壁画几乎没有保存下来，因此我们看不到唐朝那些大画家的作品。现在要了解唐朝和唐朝以前大画家的作品，只有通过敦煌壁画才行。仅唐朝的洞窟，敦煌就有多个，大量的壁画是丰富的艺术珍宝。

我们在了解传统艺术的时候，往往会产生这样的疑问：一幅画说是唐朝某画家的，是真的吗？实际上，中国传统绘画经常被临摹，如果我们大量看临摹品而没有看到真迹，就无法断定那个时代的艺术，但对敦煌来说不存在这样的问题，敦煌的壁画都是真的。敦煌的真迹是一个参照物，通过敦煌的壁画与博物馆的壁画作比较，就有了一个标准。

赵声良展示了现存于故宫博物院、中国现存最早的山水画《游春图》的照片。“《游春图》这幅画经过专家鉴定，肯定不是隋朝的，肯定不是展子虔的山水画。我们通过对敦煌壁画的研究，发现这幅画把隋朝到初唐那个时代的很多特点都表现出来了，尽管是后人临摹的，还是很有价值。”

成都晚报记者 汪兰 摄影 李杨

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