古代廉吏拒贿却赠“十招”

翻阅典籍古书，发现历史上的廉洁官吏都十分看重品性，始终坚守节操，这是他们能廉洁为官的根本原因所在。再就是他们往往对金钱财产有着自己的独到见解，视角新颖，认识深刻。这些廉洁官吏还有一些却赠拒贿戒贪的好办法，简便易行，操作性强，内外双刃，十分管用。

第一招：基本方式是批评开导说服对方。却赠拒贿的最大效果和最终目的还是让送礼者将钱物拿回去，因此就要想方设法说服送礼者，并使其能受到教育，自觉打消送礼行贿的念头，话要说得诚恳，实心实意，语重心长，理要摆得透彻，有情有义，无可辩驳，一般情况下对方还是易于接受的。如晏子的说法，让人无可反驳。《说苑》“卷二臣术”载，晏子上朝，乘坐劣马破车。齐景公派梁丘据送给晏子一辆高大的车子和四匹健壮的马，送了多次，晏子都不接受。景公说：“先生如果不接受，我也不乘车了。”晏子回答说：“君王命令我管理文武百官，我节省衣服饮食的俸养，为齐国人民作出表率，即使这样还是担心人们奢侈浪费而不考虑自己的品行。如果我接受了高大的车子和四匹健壮的马，君王乘坐它，我这个臣子也乘坐它，对那些没有行为准则、在衣服饮食上奢侈浪费不顾及自己品行的人，我就没有办法制止他们。”于是，景公不再坚持。

第二招：教育亲属、管住家人至关重要。官当大了，想巴结的人必然就多了，直接向官员送礼困难，有的就走夫人、家眷路线，搞所谓的“曲线送礼”。廉吏光管住自己是远远不够的，还必须千方百计教育和管好自己的家人。明成祖年间的监察御史周新，在这方面就做得非常有特色。《明史》“周新传”载，有人给周新送来一只烤鹅，他不在家，家人推辞不掉就留下了。周新为杜绝此类事再次发生，便把那只烤鹅高高地挂在家中显眼之处，让家里所有人一抬眼就能看到它，以警示家人不许再收别人送的礼物。以后再有人送礼，周新也指着烤鹅说，如执意要送，照挂不误。从此，再没有人敢给周新送礼了。

第三招：不便推辞便登记上缴，不失为上策。有时，送礼者虽面对的是个体官员，但并不一定是纯粹的个人对个人的关系，可能是公私兼顾，或于公于私难以分辨，面对这种情况，先收下，再登记，然后如数上缴，应该是最为明智的选择。《三国志》“田豫传”载，田豫，历经魏武帝、魏文帝、魏明帝及魏齐王四世，被任命为九卿之一的卫尉，但生活却俭朴清贫，朝廷给他的赏赐都分发给部下将士。田豫曾长期驻守北部御狄前线，每次胡人给他个人送来礼品，都登记好收入官府，从不拿到家里。鲜卑素利等人数次来见，多以牛马赠送田豫，田豫都转送官府。胡人以为田豫不肯自己收留，是因为牛马等太过显露，于是送给田豫30斤金子。田豫张袖以受之，并感谢胡人的厚意。可是等胡人离去后，田豫就将金子全部交付官府，并用文书记载清楚。

第四招：挂廉吏像、书“四知”幅，足以戒人戒己。廉吏们都怀有敬畏之心，为官小心谨慎，生怕出现差错，他们对历史上清廉守正的官吏，都给以足够的崇拜，以求学习效法，发扬光大其美德。据《北史》和《周书》“申徽传”记载，申徽一生勤勉为政，事必躬亲，官至右仆射、骠骑大将军、开府仪同三司。申徽曾一度离京，出任泛荆州地区的襄州刺史。这一地区原属南朝，刚刚归附北周，按旧日风俗，官员们相互交往都要馈赠钱财。申徽廉洁谨慎，于是就画了汉代廉吏、司徒杨震的像，并书写“天知，神知，我知，子知”的“四知”条幅，挂在自己的寝室，来自我告诫，并警示他人勿来送礼。等到申徽被征调回京，老百姓和官吏送他的人延续几十里不绝，“黎庶扳辕共挽”。

第五招：不看私信、不写私信，以绝送礼者悬念。频繁书写私人信件，联络感情增进友谊，恐怕是古时官吏之间私下来往的基本手段。古时的廉吏，往往以断绝与他人的私人书信来往以封杀他人送礼行贿的念头，从链条的源头上堵死送礼行贿之门。《史记》“酷吏列传卷第六十二”载，汉景帝时的郅都，官至掌管京城治安的中尉、抗击匈奴的雁门太守，刚正廉直，“不发私书，问遗无所受，请寄无所听。”即谁给他私下写信他都不看，谁送东西他也不要，不接受任何人说情。他经常自勉说，“我既然离开父母出来做官，就应该奉公守法以身殉职，无论如何不能再过多顾及妻子儿女。”

第六招：以公对公拒绝私访，不给他人以空隙。送礼行贿的事，无论地点是家里还是官府，多发生在私人往来之中，一般情况下不会发生在以公对公之际。如能把严私下会面的关口，官员之间拒绝或尽量少搞私人会晤，就等于把送礼行贿者从空间上挤了出去，使其没有了办坏事的时空。古代廉吏有这方面的实例。《史记》“张丞相列传卷第三十六”载，汉文帝时的丞相申屠嘉，司马迁虽说他缺乏治国理政的谋略，与萧何、曹参、陈平三任丞相，简直无法相提并论，但“刚毅守节”，“嘉为人廉直，门不受私谒。”即申屠嘉为人刚毅守节，清廉正直，拒绝私人访问。

第七招：原样封存、压根不动，促送者醒悟。有时送礼者的身份特殊，特别是遇有直接上司来送钱送物，直接拒绝或却赠很困难，但收下又损害了名节，廉吏们也有好招法，既然没办法拒收，就权且先收下，然后予以封存，钱不花、物不用，时间长了，让送者自己发觉后而醒悟，将钱物拿回去，以达到却赠拒贿目的。《宋史》“刘温叟传”载，宋太宗赵匡义担任晋王时，听说刘温叟清介，派人送给他五百钱，刘温叟接受下来，存放在厅西舍屋中，命令来人封好后离去。第二年重午节，赵匡义又派人送去一些物品，所派的人正好是去年送钱的那个人，看见西舍封记还在，回来告诉赵匡义。赵匡义说：“我的钱他尚且不用，何况是他人的钱。从前接受下来，是不想拒绝我，现在过了一年还不启封，他的清介越是明显。”命令官吏把所送钱、物载回。

第八招：先打招呼、先说丑话，“先礼后兵”。下级官员向新来的上级官员送礼行贿，以求熟悉、关照、提携，似乎早已司空见惯。有的廉吏为杜绝此类事情，上任伊始，便打招呼，严禁给他送礼行贿。清初，苏杭富甲天下，上边的官吏经常向在那里做官的索贿逼贿，以至当地官员因挪用库金而进狱者很多。康熙年间的江苏巡抚汤斌，刚上任时，就向所属的道、府、县等地方官打招呼，说：“你们挪用库金讨好上司，无非是为了做官，现今好多人为拖欠库金所牵累，那还有什么希望！我愿和你们相约，日后能够称职，我自然会提拔你们，要是不称职，任职期满就顺利归家，太太平平地回乡，不也很好吗！”他还告诫府衙所属官员，切切不得接受下属贿赂。汤斌说到做到，苏州得以大治。

第九招：“决心”上门广而告知，挡来者于门外。有的廉吏为达到却赠拒贿的目的，直截了当，干脆利落，将自己保持清廉的心声以清清楚楚的形式，明明白白地喊出去。《明史》“范景文传”载，明末，范任兵部尚书、工部尚书，兼东阁大学士，参与军机。明朝不设丞相，范景文实际上是首辅。当时有许多同僚下属巴结逢迎，亲属好友更是请求提携，而范景文则一概拒绝。后来他干脆在大门口张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，广而告知，再也没有人来为请托事项而叩门了。人们赞誉范景文为“二不尚书”。

第十招：象征性收受，权当纪念，美名永传世。历史上的廉吏，久为一方大员，诚心为民谋利，深得民众拥戴，或高升离任，或高龄退职，老百姓真心实意要送点礼物，在这种情况下完全拒绝也不容易。有的廉吏拿捏得非常有分寸。《后汉书》“循吏列传第六十六”载，刘宠，任会稽太守，郡中大治，百姓安定，当他调任京官时，百姓争相送行，有五六位长者每人奉上一百钱，非让他收下不可。刘宠一再推辞，后来实在没有办法，只好象征性地从每人手里拿一钱受之，以作纪念。故人们称刘宠为“一钱太守”。

新闻推荐

安徽“四上”企业法人单位数居全国第八

本报讯省统计局近日发布信息，去年安徽“四上”企业法人单位数39042家，居全国第8位。与中部六省相比，全省“四上”企业法人单位数仅次于河南、湖北，居第3位。据悉，“四上”企业是全省经济总量、发展速...