高中梅
民以食为天。中国人不但善于“吃”,而且善于“谈吃”。在中国文人看来,谈吃是雅事,“吃”是生活的艺术,“吃”是人生的乐趣。如今,读梁实秋先生的,感觉“吃喝”在梁实秋笔下早已超越了它本身的概念,更是一种文化底蕴的代表。
这本最新修订版的《雅舍谈吃》,全面呈现了梁实秋在饮食文化方面的创作。全书分为“雅舍谈吃”和“谈吃拾遗”两个部分,共计96篇,篇篇均以食物为题。其中,“雅舍谈吃”完整收录初版《雅舍谈吃》所有内容;“谈吃拾遗”辑录初版未收录的39篇谈吃美文,这两部分合在一起,构成了一部完备的《雅舍谈吃》。书中,从老北京到西雅图,梁实秋细数各种美食,有酒楼饭庄的招牌菜,又有独具地方特色的小吃和家常菜,可谓琳琅满目。他将生活情趣、人生沧桑巧妙地纳入“吃”中,赋予“吃”与众不同的审美情趣和精神追求,深沉隽永,耐人寻味,是文人谈中国饮食文化的精品。
梁实秋生长于老北京一个书香门第,这是个旧式士大夫家族。特殊的地域、家庭环境、教育背景造就了这样一位恭谨温顺的书生,造就了这样一位文人美食家。《雅舍谈吃》中的文章涵盖了各种地方风味与文化,有中华民族上下五千年的传统,还有各个地方丰富的民俗韵味。无论是有趣的历史典故,还是三教九流的雅俗文化,梁实秋都是信手拈来,尽入其文。
作为一位美食家,梁实秋谈吃谈得更多的是文化,是历史。比如,在《韭菜篓》一文中,他认为东兴楼的韭菜包子最为特别,面皮洁白无疵,细褶匀称,盛在盘里一个个高壮耸立,像是竹篓似的骨力挺拔,非常美观;在《铁锅蛋》中,他说厚德福的炒鸡蛋别具风味,用那口大底小的黑铁锅炒鸡蛋,由于铁锅保温,上了桌还有嗞嗞响的滚沸声,如果换用新式的电炉烤箱,就少了原始粗犷的风味。读之,令读者在品美食的同时,既能增长知识,又能娱乐身心。
梁实秋还有一个特点,喜吃小摊点食物,如赞不绝口的“豆汁儿”、烧饼、油条、津津乐道的“糯米藕”。平民化的食品在梁实秋的口里、笔下,亦烙上一种高品位的“梁味”。
读完全书,不禁感慨,作为一代文人美食家,梁实秋谈吃是从一种较高的文化层面上去渲染,他在平日品吃时,可谓是一边“品着历史”,一边“品着文化”,以一种士大夫式的恬淡娓娓道来。不过,这位老牌饕餮,却不怎么直接写味和细节,乃旁敲侧击地写,且旁征博引,写吃更写情,读起来真是有味道,令人口齿生津,馋涎欲滴,欲罢不能!
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