辽宁省博物馆所藏《瑞鹤图》绢本。
《灯戏图》绢本。纵28.9厘米,横180.7厘米(局部)。
《乾隆帝元宵行乐图》轴,清乾隆,绢本,设色,纵302cm,横204.3cm。
《瑞鹤图》
是宋徽宗存世绝少的“御制御画并书”之一
据了解,北宋政和二年元宵节的傍晚,正值都城汴梁百姓正在热闹灯会上观灯赏烟火时,城内上空突然云气缭绕,十八只仙鹤鸣声清越并盘旋于宣德门上空,另有两只落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上驻足相视。皇城宫人速速禀报宋徽宗。当时徽宗亲睹此情此景兴奋不已,认定这是仙鹤伴着祥云前来帝都报瑞,于是御笔将所见绘于绢素之上。现今很多人认为这幅画具有强烈的政治动因,是宋徽宗为稳定臣属民心所作,但无可否认的是,在艺术上这依旧是一幅难得一见的珍品。
宋徽宗留存至今的画作大致有两种,一种是“御笔画”,一种是“御题画”,前者出自于徽宗的亲笔,后者则由他人代笔作画、徽宗题款。据考证,辽宁省博物馆藏的《瑞鹤图》即为存世绝少的“御制御画并书”之一。
《灯戏图》
展现南宋临安城社火舞队
与宋徽宗元宵作意境深远的作品不同,南宋朱玉所作的《灯戏图》,则是直接描绘当时临安城中一支元宵社火舞队在杭州进行元宵庙会活动的场景。从这幅画可以看出南宋临安城社火舞队的具体情况。
这幅图被著录于《石渠宝笈·续篇》,这意味着直到清代,这幅图还是皇家珍藏。甚至有人认为它是“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”的最好写照。
在这幅图里面,有十三名装扮各异的艺人,他们动作诙谐,舞队第一人为领队班首,也是节目主持人。其他演员全部戴假面,有的张大嘴嬉笑,有的抬腿做单腿跳跃状,有的甚至装着扑蝴蝶……最值得注意的是,演员们无论做何种动作,都离不开傀儡模仿的态势,具有十分浓烈的戏曲韵味。
《乾隆帝元宵行乐图》
展示出乾隆皇帝过元宵的盛况
《乾隆帝元宵行乐图》描绘的是清代乾隆皇帝与皇族子弟们在宫苑内庆贺元宵节的情景。图中乾隆皇帝坐在楼阁上,正安详地目视着皇族子弟们庆贺元宵节。各有所欢的人群不仅渲染出元宵节喜庆祥和的热烈气氛,同时展示出乾隆皇帝与皇族亲人间浓浓的亲情。此图没有落作者的名款,但也有一说,认为图中人物的画像应是由擅长写实画的郎世宁绘制。
在清朝康熙时期,每年的元宵节都在太和殿举办盛大国宴招待王公贵族和外国使节,以此庆贺节日显示国运昌盛。乾隆帝即位后在许多方面都承袭前朝典制,每遇汉民族历代相承的传统节日,如元旦、上元、清明、七夕、中秋、重阳等,他都要求在皇宫中举行相关的庆祝活动。
《上元灯彩图》
明朝中叶金陵的富庶安逸可略窥一二
《上元灯彩图》是明朝民间画家之作,为绢本设色画卷。画卷长度为266.6厘米,宽度为25.5厘米,主要描绘的是明朝中晚期的南京地区在元宵节期间的街市景致与商贸集市盛况。从全景内容来看,画家具体表现的是一次元宵灯市与古董贸易相结合的集市活动,明朝中叶金陵的富庶安逸,从这幅图卷上可略窥一二。
通过《上元灯彩图》,我们可以看到街道人群商贩熙来攘往、热闹非凡。街面上鳞次栉比到处可见经营字画、书籍、器皿等的古玩摊铺,货物琳琅满目。人们逛街赏花灯、看热闹的同时,纷纷走进店铺欣赏字画,或在摊位上把玩瓷器、赏玩花鸟鱼虫等。这都形象生动地反映出明朝人们的审美情趣。
沿街店铺数不尽的彩灯是明代元宵节最常见的风俗,张牙舞爪的金陵龙灯将明朝时期元宵灯节的喜庆欢乐氛围渲染到极致。画面上可以看到元宵节期间种类丰富的秦淮花灯,甚至在画卷中心还能看到著名的鳌山巨型彩灯。如今人们熟悉的荷花、菊花、南瓜、鱼虾、蟾蜍、螃蟹等花灯在画卷上也应有尽有。此外,还有不同形制的宫灯、走马灯、纱灯和几何造型灯等各式彩灯。不少年轻女性成群结伴,尽情观赏灯彩,浑身洋溢着青春魅力。
同时,该画卷中描绘有蜡梅、兰花、水仙、细竹、小松等花卉植物,既描绘有配以奇石的盆景,也有销售奇石的摊位,画中的孩子对放置于小盆中五颜六色的雨花石颇感兴趣。这些都是南京民众赏玩花鱼的生活缩影,元宵节灯彩风俗下的欢乐祥和,从侧面也印证了明代老城南街市风貌与民俗风情。
这幅画近年来曾在海内外书画艺术品拍卖会上拍出600万元的高价。但是在以前此画并无作者款印。到了1991年,我国当代书画鉴定大家徐邦达先生在对其进行仔细鉴别后确认画作为明代中期画师所作《上元灯戏图》,因画作描绘的是老南京元宵节繁盛景况,因此,徐邦达在画卷引首欣然题笔“上元灯彩”四字。
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