“穿越千年去取经”不是一幅好画

屈正州

2月12日，网友“史雷鸣博士”针对西安地铁三号线大雁塔站壁画发微博称，玄奘去的是天竺，公元六百多年。而泰姬陵则是一千年后的莫卧儿王朝时的建筑。有市民表示，大家都很熟知玄奘取经，如果不熟悉历史的人看到这一画面确实会误会两者同属一个时期。（2月14日《华商报》）

网友对这幅壁画的质疑不容回避，一则，玄奘所去的天竺，跟修建泰姬陵时的莫卧儿王朝在时间上相差一千多年；二则，玄奘所信仰的是佛教，画面上的泰姬陵却是印度穆斯林建筑，二者根本不相干。

地铁站的壁画，属大众文化传播。壁画作为艺术作品，创作者当然可以发挥瑰丽的想象，只是这种想象也应当有底线，要尊重历史事实，若是在这方面失真，经不起严格的推敲，其审美价值和艺术价值也就大打折扣。

在公共文化作品创作中，类似“玄奘去泰姬陵取经”式的乌龙，并不鲜见。去年，重庆一广场上的“昭君牧羊”雕塑，就引发网友对这种张冠李戴式文化怪胎的质疑。公共文化作品，既体现着一座城市的品位与文化内涵，也是面向市民的一种人文教育，美感固然重要，真实更为重要。真实，理应是一件作品的底子，它与创作者自由发挥的关系，可谓“皮之不存，毛将焉附”？

面对质疑，有关人士解释说，这幅名叫《天竺佛光》的壁画，画面强调时空交错的视觉表现，并表达中印两国的古今交流，并非传统壁画在某一时间点讲述某一故事。这般说辞，牵强而难以令人信服。已经闹了乌龙，还不愿正视问题，如此自圆其说，怕会越描越黑。

无论是公共文化作品创作者，还是有关文化管理部门，唯有努力提高自身的文化素养，强化社会责任，在尊重历史的基础上踏实创作，对每一件作品都严格把关，才能打造出经得起历史和民众检验的艺术精品。

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