千年风情海昏侯（上）

释文：医工五禁汤。（图1）

海昏侯墓所发掘的关涉文字之文物，大致可分为三类：简牍、金石和印鉴。这其中，数以千计的竹简和近百件木牍，无疑是中国简牍史上的又一次重大发现。二十世纪最主要的三大考古发现就是甲骨、简帛和敦煌遗书，除了具有重要的书法史学研究价值，也为书坛提供了新的书法资源和创作启示。

简明介绍一下墓主人的相关信息。

海昏县为汉代豫章郡所辖十八城之一，相传设立于汉高祖六年(前201)，最早出现在东汉史学家班固所著《汉书·地理志》中。另有一说，海昏县为汉景帝（前154）设置。由于一直缺乏实物佐证，汉代的海昏古城至今踪迹难寻。需要提及，海昏侯国和海昏县是两码事，不能混为一谈。刘贺相关文物的发掘，对于汉代的海昏历史研究推进了很大一步。关于“海昏”的来历，此前最多的一种说法是，“海”在古汉语中的意义是“湖”，如北京的北海、后海，至今云南、西藏等地仍把“湖”称为“海”。至于“昏”字，本义是黄昏，表示太阳落山的方向。因此，“海昏”翻译成现代汉语就是“湖西”，确切地说是“鄱阳湖的西面”。不过，也有一种说法，认为“海昏”名号是对刘贺的指斥，“海昏”或可读作“晦昏”。战国、秦汉文献多见“晦”和“海”通假，“晦”有“晦浊”之意，“昏”字就是霍光所指斥的“昌邑王行昏乱，恐危社稷”。综合而言，赞同第一种与地理位置相关的说法居多。

海昏侯世袭4代，第一代海昏侯刘贺，即此次所发掘的墓主。他一生非常曲折——在世33年间，迅速经历了王、帝、庶民、侯等四种身份的转变。刘贺为汉武帝刘彻之孙，年仅5岁时便承嗣王位，为第二任昌邑王。19岁时在大将军霍光的操纵下，成为皇位的继承人，在位27天即被废黜，史称“汉废帝”。被逐回昌邑后，削为平民。霍光病死后，汉宣帝亲政，下诏封刘贺为海昏侯。刘贺死后，海昏侯国一度被除，直到公元前46年，汉元帝再度封刘贺之子刘代宗为海昏侯。公元8年，王莽代汉建立新朝，海昏侯国被废除。东汉以后，海昏侯家族情况不详。此次文物大发掘，让“海昏侯”三字迅速成为沸点。

海昏侯墓中发掘出了近三千枚记载重要历史信息的竹简、木牍，其中木牍近百枚。这些木牍，内容包括古代医术、农书等文献，如一件漆器上便书有“医工五禁汤”五字（图1），道出了用途——这盘盏是用于喝汤的，而且是固定盛一种“五禁汤”，是医工处方，这为查考刘贺身体状况提供了信息。刘贺壮年去世，似乎是因病而逝。其中也有刘贺及其夫人分别写给皇帝和皇太后奏折的副本，如“南藩海昏侯臣贺昧死。（皇）帝陛下陛下，使海昏侯（臣）贺昧死。”（图2）“妾待昧死，再拜。上书呈，大后陛下。”（图3）另有一、二篇内容类似《筑墓记》，证据就是汉简最上方标明了数字，内容类似“清单”，将诸多物品罗列进去，详细记录了海昏侯墓建造、殉葬的过程。就艺术风格而言，“第廿”（图4）用笔草意增多，“第卅四”（图5）用笔更厚重，其中有很多“一”字，尽管皆厚重夺目，但无一相同。可以推测，当时有很多书写水平极高的工匠在集体作业。

值得一提的是部分漆器上的简书，字迹红鲜如新，可谓千年不朽，在整个汉代书法史中极罕见。标明“昌邑九年”的有两件漆器（图6），书写内容一模一样，章法略有差异。书风温和端庄，用笔严谨，字字独立而近扁方、正方，绝少放浪夸张之笔；标明“昌邑十年”的竖条（图7），书写水平相对来说要高于前两件，严谨中露出率意，结体平中见奇，笔画稍有放纵之意，不拘绳墨。标明“昌邑十一年”的这件（图8），朱墨尤其鲜艳，用笔见方，笔画粗细对比更加明显，章法更加紧凑。这几件虽然内容相同，偶有个别字不同，但风格有明显差异，可见当时的工匠在集体作业之时，未能署名，但已将各自的心性呈现出来。

这批朱墨漆器和竹、木简书作，可从中清楚地看到数千年前匠人的书写状态。此次墓中所出汉简，笔画较细，少见特别夸张的笔画。如果内容含有“南藩海昏侯臣贺昧死”字样的奏本是刘贺亲书，无疑具有非凡意义——将是书法史中第一个得以见到真迹的书家。此前名列书史的首位书家是秦相李斯，惜无一真迹传世。由于汉简一直深埋于地下，得以保留书法原貌，种种用笔之变化，纤毫毕现，清晰可睹。据《北京晚报》

释文：第卅四。长铁一，银一，丝丝秩象宥，象宥一九，铁具一，玉一，大米乐果一。（图5）

释文：南藩海昏侯臣贺昧死。（皇）帝陛下陛下，使海昏侯（臣）贺昧死。（图2）

释文：私府木笥一合，用漆一斗一升六钥，丹臾丑布财用，工牢，并值九百六十一。昌邑九年造。卅合。（图6）

释文：妾待昧死，再拜，上书呈。大后陛下。（图3）

释文：第一卅五弦瑟，禁长二尺八寸，高十寸，昌邑十年六月甲子。礼乐长臣乃始令史臣福瑟工臣定造。（图7）

释文：第廿。上衣五，丝丸上衣十，涓丸上衣四。（图4）

汉简示意图：在主墓出土的众多竹简中，公布了两张图片（上图），为同一支简的正反面。反面写有“智道”，正面写有：“孔子智道之昜也，昜昜云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也。”一般情况下，竹简上的文字多书于一面，此简正反两面均书文字，当为一卷竹书的篇首简。“智道”即为“知道”，当为此卷竹书的篇题。汉代“知”和“智”互通，此前公布的海昏侯墓出土的竹简上就将《论语》中“知者乐水”一句写为“智者乐水”。由此可知，这枚竹简上所书写的“智道”，就是《汉书·艺文志》所载《齐论语》第二十二篇的篇题——“知道”。专家断定：“基本可以确信，海昏侯墓出土竹书《论语》确系失传1800年的《齐论语》。”

“孔子立镜”：海昏侯墓出土有漆木立镜一座，上有孔子及其弟子的画像及传记，曾被称之为“孔子屏风”。后经考察实物，被认定此“屏风”实为立镜，又称“孔子立镜”。此立镜影像显示，所记载的文字与《世家》“孔子年六十三，而鲁哀公六年（前469年）也”之文完全吻合，支持了孔子生于鲁襄公二十二年（前551年）的说法。

释文：私府丹木笥一合，用漆一斗二升六钥，丹犹丑布财物，工牢，并值六百九十。昌邑十一年造作，廿合。（图8）

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