腹有诗书气自华

汤松波

很少追逐电视节目的我，在春节期间竟一场不落地看《中国诗词大会》第二季，复旦大学附属中学的“00”后武亦姝，向全国观众展现其风采，迅速走红网络刷爆机屏，中国古典诗词也开始火起来。而如何传承和弘扬中华诗词优秀文化，亦成热门话题，在此，我谈点管窥之见。

古典诗词教育要从娃娃抓起。从《诗经》到战国时期的楚辞，再到汉魏六朝诗和唐诗宋词，古诗词已在华夏大地延绵流传数千年。而这种“延绵”或“流传”多是通过“教育”方式来实现的。在古代，私塾盛行，学生多为六岁启蒙。就教材而言，通行教本是“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。私塾的存在，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，起到过十分重要的作用。从《中国诗词大会》上“武亦姝”们的身上，我们完全有理由推测，她们如果没有从小扎实练就的“童子功”，是难以有如此上佳的表现的。窃以为，古典诗词教育要从娃娃抓起，寓教于乐，沉浸在经典古诗词的路上，相信娃娃们一定会有一个快乐幸福的童年。

现代诗词创作离不开古诗词的浸润。中国新诗，从古诗词脱胎换骨到白话文，再到现代诗，已有百年历程。就我而言，虽不是饱读诗书，但也是从阅读《唐诗三百首》《宋词三百首》等走上诗歌创作道路的。近年来，我创作的《二十四节气》《锦绣中国》等大型组诗，大都是以现代诗歌形式重构古典文化意境的具体表现。如“所有霓裳艳舞的排场/和客舍青青柳色新的王朝/都已随古典的残墙断瓦/淹没在历史斑驳的梦里”（《长安望月》），这节诗镶嵌了王维的诗句“客舍青青柳色新”；又如“河之南/关关雎鸠/河之南/琴瑟四起/日出嵩山/沐浴千年古刹的晨钟暮鼓/洛阳纸贵/窈窕淑女令牡丹黯然失色/逐鹿中原的猎猎大旗/将奔腾的岁月/飞舞成一部凝重的线装史书”（《河之南》）镶嵌了《诗经》中“关关雎鸠”“窈窕淑女”等诗句和“洛阳纸贵”、“逐鹿中原”两个成语典故；还有“在这霜花尽染的层林之间”（《霜降》）则化用了王实甫的“晓来谁染霜林醉”。学习古诗词，的确能潜移默化地培养人文素养和遣词造句的能力。如果离开了古诗词的浸润与熏陶，我是万万写不出这些带有古典“语境”的现代诗歌来的。

诗词汉风必将影响东西方文化。1915年，美国著名诗人和文学评论家埃兹拉·庞德曾翻译的《神州集》，一经问世即引起轰动，诗歌现代派运动领袖T.S.艾略特更称庞德是“为当代发明了中国诗的人”，把中国诗歌传统带进了西方现代派文化中，推动了美国新诗运动的发展。

近些年来，和我交往甚密的美国诗人、汉学家梅丹理曾在广西的舞台上，用汉语朗诵过我的诗作，他也一直在努力地翻译我的长篇组诗《东方星座》。他说，这些诗歌里飘荡着中国古诗的韵味，要是能够全面、准确地把描写中国五十六个民族的诗歌介绍到欧美国家，那该是多美的一件事。

由此可见，中国的古典诗词自有其独特的魅力的。随着改革开放的不断深入，国门大开，孔子学院遍及世界各地，加上央视《中国诗词大会》的推波助澜和“武亦姝”们的“星光”绽放，中国优秀古典诗词在国内传承弘扬的同时，也定会加速漂洋过海进程，古老的诗词汉风，必将对东西方诸多国家的文学创作产生广泛的影响。

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