【时事快评】课本的历史观

【时事快评】课本的历史观

评论员 吴梦寒

近日，一篇名为《校长怒了！还有多少假课文在侮辱孩子的智商？》的帖子在网上广泛流传，罗列了不少现在正在使用的小学语文课本中的错误。其中，提出对某版本的二年级课本中的课文《爱迪生救妈妈》的质疑：根据历史资料，爱迪生小时候的那个年代根本还没有阑尾炎手术，课文所叙述的内容根本不存在。有人还专门查阅了几种爱迪生传记都没有此事的记载。

“我可能遇到了一篇假课文。”对此，也有专家对中青报的记者说，《爱迪生救妈妈》并非杜撰，虽然不能证实爱迪生小时候一定救过妈妈，但小故事属于文学作品，即使有一定的想象和虚构，也是可以容许的。而北京市海淀区一位不愿透露姓名的小学校长在采访中说，“语文不是历史”，“其实语文课文本来就存在两种类型，就是写实文体和虚拟文学”。

或许事实也正像北京教科院基础教育研究中心教研员所说，“我们不可能编出完美的教材。”哪怕是梁实秋先生主持编写的民国教材，几经周折后，也只是把“去，去，去上学”改成了“来，来，来上学”，足见小学教材编写之难。但教材水平有高低之分，内容却不该有真假之辨。作为教材，就该有对历史负责、对孩子负责的态度，始终秉承正确的历史观。

教材作为学校育人施教的根本遵循，作为老师们传道授业解惑的根本依据，对学校和孩子而言都具有权威性。无论是文学的虚构，还是诗意的想象，都不应该篡改历史的真相。因为，对于一个孩子来说，他不会去判断这是历史还是文学，是真实还是虚构，他很可能会本能地认为所有这些都是真的。况且，学生在教材中接受的教育，应该是系统教育，而不是各学科相互割裂、各自为政。各学科的知识之间应该可以相互印证，并且有着合理逻辑，而不应是相互矛盾和对立。

教材的意义，还在于它不仅是我们知识的来源，也是道德的“范本”，学习的过程往往是发现人性之美的过程。可是你本来想传达的是美，但却用虚假的手法去表现。那么，学生一旦明白真相，又会对这样的“美”产生几分向往？“真、善、美”，毕竟“真”排名靠前。所以，如果是小说，就不该以传记的面貌出现；如果是文学，就不该打扮成历史的样子。如果确实需要讲一个虚拟的好故事，那也可以不用历史真人的名字，或者注明“本故事纯属虚构”。毕竟，要做到真实而又感人也不是那么困难的。

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