广西之朝气

黄伟林

1936年出版的《广西一览》中有一张照片给我留下了很深的印象。这幅照片的近景是邕江，中景是广西省政府礼堂和主席办公厅，远景是朝阳映照下的霞光和彩云。整个照片为圆形，让人产生日出东方、旭日东升的联想。照片命名为“广西之朝气”。

广西之朝气。多么好的命名。我上百度查阅朝气的含义：朝气，指早晨清新的空气，也比喻军队初来时的士气，后用以指精神振作、力求进取的气概。

朝气，这是那个年代许多人对广西的评价。

在我所读到的文献中，最早这样形容广西的是张君劢。张君劢，哲学家，早期新儒家代表人物之一。1933年，张君劢在广西省行政演讲会了作了一个题为《历史上中华民族中坚分子之推移与西南之责任》的演讲，演讲中他说道：我到广西没有几天，观察接触的各方面不多，但觉得广西地位及其性质上约有五大特点：一、广西省在中原文化史上为后起；二、广西人富于自信力；三、广西人有勇气；四、广西人诚朴，故易一心一德；五、广西人能刻苦耐劳，故合于革新时代所需要之清教徒的精神。此五大特点之中，其第一点，换一句话来说，可名曰“少不更事”；惟其少不更事，故能有朝气，故愿意有所作为。试一思之，五六十岁的人，阅历已多，饱经世变，则其前进之兴奋，决不能与二三十岁的青年相比；个人如此，地方的人民亦然。吾来此后，常闻此间以广西人文化落后为耻！文化有好的方面与坏的方面：科学发达，理智发达是好的；因此而有“文敝”的病，则是坏的；广西人因文化落后而保留许多好性质，是一件不可忽略的事情。试想七国争雄的时候，当时诸侯皆以“夷狄遇秦掳斥之不与同中国之会盟”，然卒灭六国者，非楚非齐，乃秦国耳。罗马所以灭希腊，日耳曼民族又灭罗马，皆可以同类而并观。惟其为粗悍乃有朝气，乃有自信力，乃有勇气，而所向无敌；文化落后的缺点，固当矫正，然其优点，不可不图保存。

张君劢是文化哲学家，他在这里所说的朝气，是文化意义上的朝气。在他看来，广西在文化上是落后与朝气并存。

1933年11月，南洋华侨传奇人物，著名华侨企业家、报业家和慈善家胡文虎的代表曾晓峰评价广西：自民国廿年桂政统一以来，励精图治，整顿官常，贪污之习既除，靡俭之风弥长；军政党教，一律穿灰衣服、布鞋；并禁烟赌，故广西公务人员办事，另有一种朝气。

曾晓峰是商界人物，他所说的朝气，指的是广西政界和公务员工作作风的朝气。

1934年9月，教育家、藏书家侯鸿鉴考察西南诸省之后，对广西作出了如此的评价：此次奉派赴西南各省考察结果，以广西办事，事事最有朝气：每晨五时，天明炮一放，全民震动，士农工商军政各界均起，此为第一端可为全国模范省。军训之认真，各界之受训练，教育精神，足以振聋发瞆；全学界皆奋发，而中等学校之青年，尤为气足神旺，此为第二端可以为模范省。交通便利，建设伟大，盗匪敛迹，行旅称便，此为第三端可以为模范省。在上者简单朴实，勤苦耐劳，一命令之下颁，能深入民团，全省一致之精神，实为各省所不及，此为第四端可以为模范省……

在侯鸿鉴看来，朝气是广西其所以成为模范省的关键。1934年11月4日，著名画家徐悲鸿在南宁广西省党部扩大纪念周演讲。他说：此次来桂，踏入桂境，已深觉广西民众学生，民团军训之朝气蓬勃，精神振奋，对于复兴民族，实有把握！

1935年1月，《大公报》总经理胡政之作两粤之游，住广东四日，旅行广西各地者十日，撰《粤桂写影》一文，连载于1935年2月19日至23日的《大公报》。文章说：从广东到广西，最易叫人感觉到的便是广东富而广西贫，广东大而广西小，他们因为贫，所以上下一致，埋头苦干，因为小，所以官民合衷，情感融合，又国为自筹其为贫而小，所以当局的人们，非常虚衷谦抑，很欢迎外省人士的合作与批评，办事虽然带一点“土气”，然而诚实有朝气，是在任何地方没有如此普遍的。

此处我所愿特别指出者，第一是在上的人以身作则，不言而行的美德。他们不但自己努力向上，为民表率，并且设法表扬若干本省的先辈名人，把像片悬挂各公共场所，引起一般民众崇拜名贤爱国爱乡的心理，这都是振作群众精神的一种方法；第二便是弥漫社会的一团朝气。例如他们因为要训练民团，于是严格施行公务员的军训，省政府厅长委员年在四十五岁以上的人们，照章本可豁免，但是他们仍然自愿与青年们同样出操，以资民众矜式。又如在他处地方，天甫微明，一定行人稀少，广西却是上午五时，便已行人载途。广西政界虽然薪俸很薄，但因应酬甚少，无有浪费，家家都有贫而乐的气象，尤其在旧历新年中间，虽在深山穷谷，到处都有熙来攘往的光景。

“诚实有朝气”，是胡政之对广西当局人士的评价；“弥漫社会的一团朝气”，是胡政之对广西社会环境的评价。

还有一位笔名菊子的作者，在广西游历了九个月，走了许多地方之后而由衷感叹：由黄沙河起，到梧州为止，为时仅短短的九个月，虽然所看到的，只有其万一，然而深觉得广西是一个有朝气的省份……

政治家、商人、教育家、画家、报人以及不那么知名的作者，各种不同类型的人物来到广西，感受广西洋溢的精神氛围，体验广西内在的精神气质，他们不约而同地用了“朝气”这个词以称颂广西。

朝气，是一种精神状态、精神气质、精神面貌。然而，在当时，人们所感受到的广西之朝气，却可以用某种物化的事实加以印证，那就是广西人的早起。

1934年夏天，香港中华书局郑健庐在广西作了一个月的旅行，著有《桂游一月记》，其对广西人早起现象犹为关注，专门有两段文字记录：廿四日黎明即起，开窗眺望，江岸行人，往来如鲫，工作甚忙，盖每晨五时，天明炮一放，全城震动，士农工商军政各届均起，此真可为全国模范者也。三日晨光熹微，已闻马路上队伍步伐声，盖号炮初鸣，全城波动，师部军队也，民团后备队也，高初中军训也，干部大队也，公务人员也，咸须早起，接受军训。耳之所接，军歌乐号；目之所视，长枪大矛。各呈奇观，令人赞叹。

广西的早起现象并非昙花一现，直到1938年，陈畸《记桂林之行》也记录了广西的早起：

早起在广西差不多是极其普遍的：我们在柳州五点钟就可以听到“早炮”，天还没有亮就有一队一队的民团后备队在马路或近郊操演，政府机关里的男女职员，七点半钟以前就得开始在办公室工作的了。

朝气不仅与早起有关，而且与年轻相联。当年外省人到广西，对广西青年人的朝气尤其有体会，1938年5月3日，《资本论》第一个中译本的译者陈豹隐在广西省政府大礼堂作题为《对于广西的观察及希望》的演讲，他对广西的一个观察结果就是：广西中等以下的学校学生，比较有朝气。举例来说，在武鸣我们去参加村公所，那里附有国基小学，我们到的时候，已是四五点钟，没有见先生，但那些小学生，还是静肃的在课堂里自习，这在别的省份，是不容易见到的。

寄希望于青年，这是具有行业领袖气质的人物的普遍想法。1935年11月18日，徐悲鸿在南宁中学作题为《自卫与立志》的演讲，这样说道：我们中国，除了广西的青年，是生气勃勃正向前迈进外，其他在黄河长江流域的青年差不多都是暮气沉沉的，一点前进的精神都没有，所以我很希望广西的青年，还要加紧的向前迈进，以为全国青年的楷模。

显然，当年的广西、当年的广西青年都充满朝气，与其他许多地方的沉沉暮气形成了鲜明对比。《孙子兵法》有言：“朝气锐，昼气惰，暮气归。”朝气，意味着活力、意味着生机、意味着勇往直前的气势。我以为，这其实也是当年广西精神的一种表现。抗战时期，广西为什么能够在惧战的气氛中凛然提出“焦土抗战”，就是因为充盈着这种锐不可挡、勇往直前的朝气。时可移，势会易，但广西之朝气，广西人朝气蓬勃的精神却应该不抛弃、不放弃，延续至今，继往开来。

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