“少年见义勇为不认定”释放保护善意

2000年，江志根12岁的独子江伟华救人溺亡；2011年，江志根得到了15万元抚恤金，却没有收到见义勇为证书。2015年12月，江志根将江苏省句容市人民政府告上法院。今年1月11日，一审判决驳回了江志根的诉讼请求；随后他提起上诉，3月15日，江志根收到江苏省高院受理此案的通知书。（3月21日《中国青年报》）

年仅12岁的少年为救落水同伴，不幸溺水身亡，令人百感交集。少年被拒评见义勇为，令其父母难以接受。然而，有关部门的决定，显然是一种充满善意的理性选择。我们不提倡不计后果的救人行为，更不希望未成年人为救人付出惨痛代价。如果12岁少年被授予见义勇为称号，显然会给未成年人造成误导。

事实上，这样的教训不少。2013年5月，广东惠州市博罗县3名初中生手牵手救落水同伴，酿成5人溺亡悲剧，让网友唏嘘不已，再次引发人们关于未成年人如何在自保前提下救助遇险同伴的讨论。

长期以来，我们一直在营造“逢险必抢”“遇灾必救”的社会氛围，哪怕是付出生命也在所不惜。比如少年赖宁，因参加救火献出了宝贵生命，被誉为少年英雄，成为那个时代青少年学习的榜样。其实，苛求包括未成年人在内的每个人，为救火而奋不顾身，这是无限放大了道德期许和道德自律，无形中给人们套上了“道德枷锁”。对于年幼体弱的未成年人来说，冲进火场未必能发挥灭火作用，自身反而会因此受到伤害。12岁少年江伟华救人溺亡，就是典型一例。

不可否认，为救人而受伤，甚至献出生命，其反映出的见义勇为精神值得褒扬。问题是，虽然道德能够使人“从善”，是约束人们保持文明状态的无形规范，但道德的标准不宜拔得过高，应尽量降低人们因遵从道德标准而付出的代价。特别是未成年人，可以说其道德观还未形成，这时候倡导他们为道德去赴汤蹈火，显然是拾起了道德却丢失了人道。更何况，未成年人本身就是一个需要法律保护和制度关怀的特殊群体。

因此，不提倡未成年人见义勇为等，应在相关法律规定中予以明确，体现对未成年人的生命关爱，彰显制度理性。这不是道德的退化，而是现代文明对于道德的修正，更是道德的理性回归。我们的法律和制度，应从保护未成年人的角度出发，禁止他们参加一切充满危险、可能危及生命安全的救援行动；我们当然期望在未成年人心中播下见义勇为的种子，但我们更需要他们在成长过程中去见义智为。

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