越规范，对一部分单位来说，由于去除了某些“隐形收入”，职工的实际收入比以前有所下降了。最近，偶然在网上看到网友谈论这个话题，有人认为，公职人员工资本来就不算高，

这几年，随着公职人员的福利待遇越来越规范，对一部分单位来说，由于去除了某些“隐形收入”，职工的实际收入比以前有所下降了。最近，偶然在网上看到网友谈论这个话题，有人认为，公职人员工资本来就不算高，“福利”缩水后，日子越来越不好过了，只怕更加难以守住廉洁的底线，或将出现以权谋私、乱作为等问题。

这种担心似乎不无道理，但又未必全然符合逻辑。其实，一个人收入的多少与其人廉洁或者贪婪，并没有必然的联系。“君子固穷”，有气节的人，就算物质上贫穷一点，精神上也不会输给别人。而心存贪念者，即使其财产再多，也不会轻易满足。试看那些落网的贪官，有几个是因为没有钱、日子穷困得过不下才去贪腐的？显然，几乎没有这样的人，贪官们的物质生活条件其实都不错，老百姓因此很不理解：他的钱下辈子都用不完了，咋还在想方设法拼命捞？还是古人说得好：“奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贪，俭者心常富。”

俭者心常富！由此想到，在现阶段，无法实现“高薪养廉”的情况下，收入不高其实也可养廉，那就是以俭养廉。

“俭”是我们这个民族的优良传统之一。几千年来，有识之士对“俭”的认识就高度一致。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”这话是两千多年前的古人说的，意思简明扼要：俭乃大德，侈乃大恶。李商隐的名句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”更是家喻户晓，广为流传。在正统的价值观中，人们也总是甘于俭朴，以此为美德。孔子赞扬颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”宋代名臣李沆身居宰相高位，生活上却节俭得很，对狭小破旧的居室毫不介意，还说：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉。”这份修为，够高大上了！

对公职人员来说，带头崇尚俭朴的生活，是一种基本的要求，也是一份应有的责任。中共中央2015年10月印发的《中国共产党廉洁自律准则》第三条就明确规定：坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。这还不是仅仅针对党员领导干部提的要求，而是面向全体党员作出的规范。同时印发的《中国共产党纪律处分条例》把党员因“生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，造成不良影响的”列为违反生活纪律的行为（见《条例》第126条），将视情况给予处分。党员如此，公职人员亦然，他们有责任引领社会主流价值观，倡导健康向上的社会风气。即使生活条件好起来了，也应以俭朴的标准来要求自己，不能行挥霍浪费、奢侈无度之事，所谓“虽有丝麻，无弃菅蒯”是也。

崇尚俭朴的生活，也是公职人员拒腐防变、规避“权力风险”的需要。俭朴可以遏制欲望，消除诸多后顾之忧。在多数“出事”的公职人员身上，事情坏就坏在“欲望”二字。因为欲念升腾，没有管住自己的手脚；因为欲念升腾，被居心叵测之徒趁虚而入；因为欲念升腾，最终陷入违纪违法的深渊不可自拔。《晏子春秋》告诫人们：“食鱼无反。”吃鱼时不要翻过来，也就是对于物质上的东西，差不多就行了，不要太贪心。如果能从这么一个细小的事情开始控制贪念，就不致于铸成大错了。无欲则刚。因为无“欲”，内心不受侵蚀，防线不被攻克，即使手握大权，也可身心自在，诸多烦恼事自然不翼而飞了。

居家过日子，讲究“开源节流”。公职人员的收入是国家规定的，在工作领域不存在“开源”的问题（除非动歪心思），那么，你就得学会“节流”，也就是简单生活、合理消费。其实，如果没有吃喝玩乐之类的不良嗜好、没有穿金戴银出入会所之类的高消费，当前这份工资还是足够让你过上正常而不失体面的生活，关键是心态要摆正。《诗经》有云：“不忮不求，何用不臧。”用今天的话来说就是：不嫉妒不贪求，怎么会不好呢？就是嘛，看到人家开名车住豪宅而不眼红，看到诱人的利益而不动心，在物质生活上没有过高的、不切合实际的追求，心境修炼到了这个地步，还会有什么不开心的事呢？

“内无妄思，外无妄动。”如果一个人能自觉做到不羡浮华、不慕虚荣，勤恳工作、踏实生活，那么，俭以养廉，完全可行！

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