诗人海子,借着三月的暖阳来到这个世界,在人生的年轮上划了25个圈之后,又在同样的三月借着通往远方的"天梯",走进另一个精神世界。海子命运没有终结,海子不朽。
那条崎岖的乡间小道,海子曾日日夜夜走过,是命运的昭示,上苍就如此安排?如今十个复活了的海子同样在海子诗意的文字里寻找答案,还有他的父亲、母亲,他的更多亲人都在寻找答案。今天我再次踏进那条路,似乎宽广许多,这是海子用命运挣扎出来的?还是那些"德令哈"慕名而来的诗人的膜拜者踏宽了这条路?越来越多似朝圣者涌进了这条路,他们深爱着心中诗歌的圣洁者,他们或许就是为了寻找诗人海子的那所房子。远走了的海子没有离开他们,因为神交、神往,他们来这里晤面海子,与海子对话。
听著名艺术家、配音大师徐涛朗诵《面朝大海,春暖花开》,我仿佛看到杜鹃啼血,千年白狐在哀怜孤鸣。听海子母亲朗读儿子的诗,那感觉分明是在向天堂呼喊,呼唤沉睡的儿子。那浓浓的乡音将我的心浸染成多彩的果园,似乎果园的深处只有儿子。
凡大智者,都具有时代的标志性。诗人海子是当今时代诗歌的标志。海子是优秀的,海子作为一个成功者,在人生的巅峰上突然谢幕,似乎过于悲壮,有人甚为惋惜。其实,海子的生命不是用时光来度量,而是用历史来检验,他将有限的生命浓缩在25年光华里,在岁月长河的诗意中酿造成出当代新诗的玉液琼浆。
海子是春天怒放的野花。1979年,15岁的海子考入北京大学法律系。在中国的顶尖学府,海子一定有如醍醐灌顶,思想的闸门瞬间打开,如同获得了新生。新的知识、新的思潮影响着一个最为纯粹的年轻人。他有施展抱负的才情,想通过文字来展示他的才华。北大殿堂里的文化熏陶着海子独树一帜的品格,他的创作诗歌进入了一个全新的境界。
海子故乡的村庄,大片的田野从村口向着村南铺展而去,一村小河从村后而来,向村前流淌,这是苍天赐予这片大地的血脉。对于进入大城市的海子,他的身上集中了所有农村的元素,他非常纯真,他的血管里涌流的怀有朴素情怀的农民的血,铸就了他最为纯朴善良的品格。海子是诗歌殉道者,不为自己的诗歌命运而屈服,像一株小草那样坚强的活着。海子因此为当代诗歌留下了丰富的篇章。海子的诗歌渗透了孤独的爱。15岁的海子营养不良,不仅仅是物质上,而精神与情感亦是如此。成长的海子需要爱,需要关怀。海子大量的诗歌有爱,却是孤独的爱。他在德令哈,呼唤着“姐姐”,海子有姐姐吗?从此,德令哈这座西部荒漠小城走进了大众视野。海子爱着他的学生,为她写下了《历史》、《中午》、《埋着一只为你祝福的杯子》、《写给脖子上的菩萨》、《打钟》等抒情小诗,然而,世俗拆开了他们,海子无法获得属于他的爱,只得用悲伤的文字写下《浑曲》、《我感到魅惑》。海子追求单纯的爱,他在用收割庄稼的方式去收获爱情,注定其爱情之路一定坎坷。
海子最终拥有的只是诗歌的灵魂。海子的诗呈现灵魂般的幻想,因而海子诗文“以梦为马”,追求自然之美,大海的宽广、西域的旷达,麦地的宁静,遥远的村庄……诗,成了海子情感的寄托,他用脆弱的生命写诗,将对美好生活的向往写进了文字里。其实海子的众多诗歌,在我看来是孤独的,感受不到现代城市文明的情感。然而,正是因为海子用生命为诗谱曲成章,只有在诗里可以看到他性格桀骜不驯,又温存如水平静浪漫。海子将“死亡”直白的写进诗歌。“太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫‘马\’的龙/——我必将失败/但诗歌本身以太阳必将胜利”。对于海子而言,肉体只是脆弱的情感躯壳,灵魂则是他诗歌的太阳,海子就是用这种方式追求幸福的圣洁与光芒,当他于1989年3月26日在山海关平静归天,生命虽戛然而止,但海子的诗因为浸淫着生命的华章,人们蓦然发现,海子不朽。
谢谢骆一禾、西川,整理海子诗歌,为今天的人们奉献上诗歌的饕餮大餐,让世人认识了海子。
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