蕴藏在它背后的精彩——读《古珠之美》

——读《古珠之美》

许丽虹梁慧著广西师范大学出版社

□贾登荣

在《古珠之美》一书中，我们发现了隐藏在古珠背后的精彩，也终于明白人们青睐古珠、喜欢古珠的真谛。

《古珠之美》一书向人们呈现的，不仅有古珠的百科知识，还有厚重生动的文明史。但《古珠之美》的作者聪明之处就在于，他们没有把笔墨集中于实用性知识平铺直叙的机械介绍，而是用抒情的笔调，诗化的语言，向人们呈现古珠的五彩斑斓、绚丽多姿。

透过书中的章节，我们知道，古珠有“挂坠、耳饰、戒指、念珠、手串、项饰”等多种类型；同时知道了古珠最早的用途有“辟邪、美观”的作用；再则，还知道古珠的材质也是异彩纷呈：既有昂贵的玉石、金银之类，也有铁、铜、贝壳、石头、兽骨之类，还有玻璃、琉璃、木器之类。尽管它们的种类不同、色彩不同、材质不同、实用价值不同，但其背后都“悄悄地隐藏着人类文明的轨迹。而源远流长的历史，可以用珠子来连串。”

作者通过对“玄鸟、玉玦、羊眼板珠、多宝手串、小随意”等古珠的来历、功能、色彩等方面诗意般的讲述，让人们在这些古珠身上清晰的感知到，“每件古物都是一个强大的信息场，承载的信息丰富、活跃、立体，让你犹如听见那个时代的脉搏跳动。”由是看来，古珠不是一件件呆板的、僵硬的器物，而是充满灵性、具有生命力的物品。在它们身上，我们可以看到人类的发展与进步史，也可以感知人类征服自然改造自然的进程史，更能感受到人类的聪明与智慧！从这个意义上讲，古珠之美是千真万确的，也是值得人们珍惜、非常具有收藏价值的。

在古珠身上，既镌刻着历史的深深印迹，也蕴藏着传统文化的厚重韵味。首先，古珠与古典诗词之间有着千丝万缕的联系。如在“项饰第二《诗经》一景”一文中，作者就引用了《诗经·芄兰》篇。从这首诗中的“芄兰之支，童子佩觿”一句的“觿”中，我们就知道，早在上古时代，古珠就与诗词结下了不解之缘。珠的实用价值、审美价值，开始融入到文人的作品中。

再如“项饰第十三宋词中的珠帘”一文中，作者更是阐发了古珠与诗词之间亲密无间的关系！作者先引用苏轼的词“十里珠帘半上钩”后，然后指出，宋代的不少词牌名，都和珠有关，如当时流行的词牌名“水晶帘、真珠帘”等等，可以说，“宋词里，满眼珠帘、珠玉、珠格、珠翠……一片珠影迷离、珠声玎璫。”这一是说明，珠在当时是十分的流行，已经成为大众所能拥有的饰物，二也表明，创作与生活的关系。正是遍地皆能遇到的珠，给了诗人们创作的灵感，从而让他们驰骋丰富的想像；当然，古珠也借助诗词的影响力，提升了它们的价值，成为人们珍爱之物。其次，古珠也与许多历史事件、历史故事有着血浓于水的联系。古珠不单纯是一种工艺品，更是一个时代的写照！在“项饰第十六诗与远方”一文中，作者通过内蒙古鄂尔多斯出土的西汉时期的古珠——白玉螭虎透雕耳饰等，讲述了西汉时期第一个远赴乌孙国和亲的公主——细君公主的凄美故事！读着这样的故事，让人对古珠更增添了几分由衷的敬重与好感。

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