古装剧又在“戏说”历史

观众质疑《思美人》剧组需要补补历史课

热播剧《思美人》的故事背景是战国时期,聚焦屈原的一生。在近日播出的剧情中,生于名门的屈原(马可饰)事业爱情双丰收。屈原管理权县,受到百姓爱戴；另一方面,他与梦中情人莫愁女的感情也在迅速升温。但关于该剧的质疑声源源不断。

其中,剧中所涉及的部分历史细节遭观众质疑。“这是一个整体需要补补历史课的剧组。比如屈原自称姓屈、管自己叫灵均……《史记》里写得明明白白:‘屈原者,名平,楚之同姓也。’屈,是他的氏。”“想跟古装剧聊聊历史怎么这么难。台词现代化就忍了,历史人物肆意‘插队\’是怎么回事?”“把屈原拍成一个缺乏礼数的冒失少年,将大部分精力放在谈恋爱的古装杰克苏,小朋友们还怎么正确理解语文课本里的《离骚》和《湘夫人》?”“最可怕的是,嬴驷的朝堂之上赫然出现着范雎!”

还有观众质疑《思美人》和《芈月传》不一致:“明明演的是同样的历史人物,为何画风如此不一?我该相信哪部剧更符合历史?”有观众说相对《芈月传》冷色调的服饰造型,《思美人》服饰“太艳俗”,违背历史。

也有观众认为,《思美人》在“郑袖”和“南后”不是同一人的问题上,纠正了《芈月传》的错误。《芈月传》里,郑袖就是南后。而根据《战国策》故事不难看出,郑袖和南后是两个人。《思美人》中,南后由斓曦扮演,郑袖由刘芸饰演,两人上演了一出“宫心计”。

主创回应创作坚持“大事不虚、小事不拘”

针对观众对于历史文化问题的争议,《思美人》历史总顾问、湖北省楚国历史文化学会会长、湖北省荆楚文化研究会副会长刘玉堂认为,该剧坚持了“大事不虚,小事不拘”的历史剧创作模式。

谈到屈原姓氏问题,刘玉堂说:“这个问题问的是中国古代的姓氏之别。先秦时期男子称氏不称姓,所以他叫屈原,不叫芈原。但魏晋之后姓氏合一,不再存在这个问题。”对于《思美人》第一集就出现端午节,跟众人理解的“端午节是为了纪念屈原而设立的”产生分歧。刘玉堂说:“端午节并非全是纪念屈原。在吴越地区,有人说端午是纪念伍子胥的；浙江一带则说是纪念曹娥的。纪念屈原的说法比较普遍,但并不能说端午节是为纪念屈原而设立的。在屈原生活的时代,民间尤其是楚地已有端午祭祀辟邪祛毒的习俗。屈原投江后,人们为了纪念屈原,在端午节这一天以种种方式表达哀思,端午节得到进一步发扬。”

针对《思美人》服饰华丽、“不符合那个时代”的质疑,刘玉堂称:“《离骚》中谈到很多服装的描述,‘制芰荷以为衣兮\’、‘集芙蓉以为裳\’,可以看出楚人在服饰方面追求艳丽。春秋战国时期楚墓中出土的先秦时期丝织品,色泽花纹及其本身反映出的制造技术都令人称奇。”有趣的是,如今被观众认为“画风更符合那个年代”的《芈月传》,也曾被历史专家批评硬伤多。本报综合报道

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