海丝路上的“一千零一夜”

新华社北京5月7日电 “相传古时候，在印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国……”《一千零一夜》开篇第一句话就提到中国。

无独有偶。宋人所编 《太平广记》记录了在长安、洛阳、广州、扬州等地40多个胡商的故事，他们大多来自波斯、大食等地区，擅长经商，擅寻商机，频繁来华。不同文明的各自讲述，共同复原出丝路的包容、交融与繁荣。这些特性，亘古不绝，延绵至今。这些故事，共同书写出追逐梦想、实现愿望的“新一千零一夜”。

八百年的飘香满屋

虽是故事传说，但 《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事实不虚。唐宋时期，大批阿拉伯人漂洋过海来到中国，他们中包括商人、旅行家等。后来，不少人在中国沿海地区定居，繁衍生息，其中就有现年63岁的泉州香料商人蒲良宫的祖先。

据考证，蒲良宫的祖先沿着海上丝绸之路，从中东经东南亚辗转来到中国，先定居广州，后移居泉州。十三世纪中叶，蒲氏家族中的蒲寿庚，依托当时极盛的海上丝路贸易，成为泉州首屈一指的商贾，史书称其“擅蕃舶利者三十年”。那时，蒲氏族人把中国商品沿着海上丝路运到中东，又把产自中东的香料运回中国。在蒲氏家族眼中，丝路，就是“香路”，就是生存之道。

蒲寿庚后人在泉州已繁衍至十九代，传承香料生意至今。蒲良宫是蒲寿庚第十七代孙，他小心地捧出一本 《蒲氏族谱》。他按照书中的谱系图，讲述每一代先人的故事，讲述自己从5岁开始识香辨香直至练成“蒙眼识香”的故事，讲述他如何把家传技艺传授给后人与乡亲的故事。

万里异域传香，百年技艺传承。今天，仍有一两百名蒲氏后人生活在永春，他们早已融入当地生活，但作为制香传人，他们仍像古代那样和海外香料世家交流技艺，也把中国香传播到海外。

哈达德的丝路“神灯”

如果说是古代丝绸之路让蒲氏家族飘香数百年，那么，对也门人阿卜杜·马利克?哈达德来说，“一带一路”倡议是他实现愿望的那盏 “神灯”。

哈达德今年45岁，在广州经商快5年了，每日奔走，业务繁忙。但是每个星期六，都是他的 “冥想时光”。几个小时“冥想”的内容是，研究中国、研究中国智慧、研究中国政策。过去两年，“一带一路”是他研究的主要对象。

哈达德来自也门塔伊兹地区一个商人家庭。 2001年，他曾来中国做生意，后来返回也门。 2012年，也门内乱，哈达德选择定居广州。在广州的日子里，他依然牵挂也门，牵挂祖国的发展。 “是‘一带一路\’倡议，让我看到了解决也门等阿拉伯国家发展的切实可行的方法。 ”哈达德说。

哈达德说，他虽然是一个商人，但是他把通过商业改变社会视为己任。他认为，也门需要靠经济发展推动社会稳定，因此，他要向阿拉伯世界介绍“一带一路”倡议，加强中阿之间的理解与合作。

哈达德正在向阿拉伯世界推广新丝路的理念。他认为“中国方案”也更加适合阿拉伯国家。 “实现共同发展，这也是‘一带一路\’的思想。 ”哈达德说。

阿拉丁许下的新愿望

今天，阿拉伯地区有很多像哈达德一样的人在中国定居、经商、生活。例如在广州，就有许多阿拉伯人定居，他们主要来自苏丹、也门、埃及等国，以经商为业。他们选择中国，也在这里实现了不少愿望。

约旦人阿拉法特·哈拉哈什早就是一个“中国通”了。他1987年进入上海交通大学学习，随后到了改革开放的前沿城市深圳打拼，如今经营着一家企业。正是他对中国各项政策细致而深入的了解，让他的创业梦想变成现实。

在接受采访时，他讲述了自己对中国改革开放历程的亲身感悟，从上世纪80年代外国人在华做生意的艰难，到对外开放的深入实施和细化。在他看来，中国的机遇就是最大的财富，“在中国发展，机会总比困难多”。

如今的阿拉法特娶了中国妻子，育有一子一女，在中国生活得“非常惬意”。

来自约旦的哈利勒·卡赫瓦吉则许下“尊重和融洽”的愿望。他说，中国人很尊重别人的生活习惯和宗教信仰。他和他的中国“老泰山”相处得“亲如父子”。

“中阿交流历史悠久，丝绸之路发挥了很大作用，”哈利勒举了个例子说，“小时候我听过一个故事，我原以为是约旦民间故事。来到中国之后，才发现它来自中国。 ”

今天的哈利勒，有时会带孩子回约旦探亲。孩子们很喜欢约旦给他们的新鲜感，“反倒是我自己，已经习惯这里的生活。 ”哈利勒笑着说。

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