英 莲 的 家□农永光

吴英莲8岁，在异地安置点小学读二年级。

习字课上，英莲最爱写“家”字。她知道“家”字上面的“宀”就是表示屋子，这是一家人一起生活的最基本条件。“宀”下边的“豕”字，老师说是“猪”的意思，但是英莲无论如何也不能把它和“猪”联系在一起。她觉得那“一”更像一根屋梁，而屋梁下的四撇、一勾、一捺紧紧依偎在一起，像一家人。但，令人伤感的是，现在她家的6口人不得不分在六地居住。

英莲的家在高高的妖皇山上。今年农历大年初四，人们沉浸在欢乐的春节气氛中，敏感的英莲却发现爸爸妈妈开始收拾行装。爸爸妈妈要去哪里，英莲很容易猜到，因为英莲是在广东的一个砖厂出生长大的。英莲5岁多的时候，为了让英莲读书，也因为妹妹要出生了，爸爸妈妈才带着英莲回到妖皇山。

家乡在高高的山上，可以俯瞰山下的土岭、河流、村庄、公路。祖屋是木头搭建的，四面透风，根本抵挡不了冬天寒风的侵袭。偏偏在妹妹出生不久，一把大火把木屋烧了个干干净净。爸爸妈妈将几年打工攒下的钱，加上政府发给的一万五千元建房补助款，以及向亲戚借来的钱，另外找了一处地基起了一栋两层楼房。楼房在一年内就建好了，但是因为妹妹还小，爸爸妈妈不忍心外出打工。

回到老家不久，英莲被送到山下的异地安置点小学读学前班，星期一到星期五在校内吃住，早餐、午餐是营养餐，晚餐有五块钱的寄宿生生活补助费，一周回家一次。现在爸爸妈妈要去打工，今后谁接送自己上学放学呢？

英莲记得爸爸妈妈是农历大年初五早上离开家的。那天早上的晨风很大很冷。爸爸妈妈并不对英莲刻意隐瞒他们的出行，反而专门叫醒她，交代她要听爷爷奶奶的话，要照顾好妹妹，要好好读书。8岁的英莲很懂事似的，不住地点头。其实，英莲已经学会煮饭菜和喂鸡鸭，还能跟屯里的几个姐姐爬上妖皇山顶采摘竹笋。

爸爸妈妈刚离开家门，英莲就马上跑上屋顶。妖皇山很高，加上屋顶的顶托，英莲能把下山的路看得清清楚楚。爸爸妈妈坐“三马仔”出了村口，沿着蜿蜒的村屯公路下山。“三马仔”要经过那能屯、那岜屯，最后到规额屯，爸妈在那里就可以换乘班车。英莲望着“三马仔”开出视线之外，然后流着眼泪下楼。

只过了3天，爸爸从广东打来电话，说他和妈妈已经到广东并且找到工作。爸爸笑着说，他和妈妈这次找到的工作工资很高。英莲说想和妈妈说两句话，爸爸似乎愣了一下，没有马上把电话转给妈妈。过了半天，妈妈的电话打来了，英莲却说也要和爸爸说两句，但是妈妈也没有电话转给爸爸。英莲就感觉到了，爸爸妈妈并不在一处打工。

农历正月十六，留在老家的4个亲人再次面临分离。奶奶要到妖皇山顶挖地，要住在山上，那里有几块玉米地，奶奶还养有鸡鸭。妹妹被姑姑接走了。姑姑嫁到芭蕉屯，那里离英莲家大约有20公里，坐车去要经过狭窄的老虎跳峡谷，半天才到。爷爷患有甲亢和关节炎，只能留守在家。英莲跟着舅舅。舅舅家在妖皇山对面的阴阳山，离英莲的学校有三四公里的路程。这时候英莲才知道，这一切，爸爸妈妈早就安排好了。

开学了，英莲每天坐在教室或是躺在宿舍里，常常把每个亲人的影像在大脑里一一播放，想爸爸这个时候做什么，妈妈做什么，妹妹做什么，爷爷做什么，奶奶做什么。

每到习字课，英莲就把字帖拿出来，照例要翻到有“家”字的那一页。她一笔一画地写，把“宀”写得宽大方正，希望自己的家宽敞明亮；把“一”写得粗壮，希望自己的家稳固牢靠；把弯勾写得力透纸背，因为这代表作为家里顶梁柱的爸爸；弯勾后边的那一捺用力地顶着弯勾，象征妈妈对爸爸强劲有力的支持。余下的四撇，被弯勾顶托着的是爷爷奶奶，因为爷爷奶奶需要爸爸妈妈的赡养；悬挂在弯勾前面的那两撇，自然是英莲和妹妹了，她们需要爸爸妈妈的百般呵护。英莲把“家”字写得紧紧凑凑的，不允许笔画有丝毫的分散。

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本报记者 朱艳明