邹汉明

﹙诗人，现居嘉兴﹚

《知堂回想录》

周作人/著 河北教育出版社

周作人是现代最博识的作家。一生大起大落。他的回忆录，是鲁迅研究的第一手资料，也是风诡云谲的二十世纪的吉光片羽。周作人行文绵密而冷静，讲常识而不华饰，明事理而不妄言。

《高窗》 菲利普·拉金/著 上海人民出版社

拉金一生发表的诗，尽在这薄薄的一册中。在诗歌翻译鱼龙混杂的今天，难得舒丹丹女士给我们带来了一个清晰可靠、不口吃的拉金。

《伯林传》伊格纳季耶夫/著 译林出版社

出生于旧俄属地里加的以赛亚·伯林是一名才智之士，二十世纪重要的思想家。他滔滔不绝的辩才与英国人冷凝的性格天然有一种张力，但，在灾难深重的二十世纪，是伦敦而不是莫斯科接纳了伯林的天才。

《帕斯捷尔纳克传》

德·贝克夫/著 人民文学出版社

“帕斯捷尔纳克的名字，是刹那间幸福的刺痛。 ”这部厚达一千页的传记，第一行就吸引了我。本书文本分析与诗人个人传略相互依存、阐发。本书通过帕斯捷尔纳克一生的叙论，清晰地反映出苏俄文学界关于意识形态管控的一段演进史。

《活着为了讲述》

马尔克斯/著 南海出版公司

文学史上，作家本人的自传，很少称得上经典的文学作品，但这一部我私下里认为是一个例外。这部回忆录，也担负着他文学世界的勃勃雄心。

《中国诗史》

吉川幸次郎/著 复旦大学出版社

这是日本汉学家吉川幸次郎氏的一部关于中国诗学论文的结集，但大部分章节是关于中国诗的论述。本书与我们熟知的中国文学史阐述有着相当大的不同，它非常重视中国文学文体的延续性研究，比如，作者发现，汉武帝时代汉大赋的兴盛，是《楚辞》传统的继承和展开；唐诗形象的丰满，与佛教所养成的空想力大有关联；中国小说的源头，可以追溯到佛教徒街头说法等等。对于具体的作品或诗人个案的研究，也是新意迭出，如吉川断定：在中国诗歌中，格调最高的，是阮籍的八十二首《咏怀诗》；《诗经》里的“天”以佑善罚恶为准则，是值得信赖的天，但《史记·项羽本纪》项王口中“天亡我也，非战之罪也”的“天”，则是一个反复无常、不可捉摸的天。作者进而发觉，司马迁对于《史记》的立场，源于一种常识的反抗……诸如此类，读来相当解渴。全书给我们提供了另一种进入中国诗的视角。

《奥登诗选》

奥登/著 上海译文出版社

奥登活得不算太长，但他诗行的长度加起来，会是一个令人吃惊的数字。奥登诗的主题是艺术、政治、文化与社会，他是一个公认的技艺娴熟的诗歌大师，且是一个讲究修辞的晦涩的大师。因此，这些诗的汉译，格外艰难。

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﹙诗人、作家，现居上海﹚立夏之后，春日的蓬勃之气转为浩荡之象。此时读书最好的选择是诗集，然后是漫画。取其感性与宏阔。就像雏菊虽小，生长于田野之中，却是我们内心喜悦旋转的形状；星辰虽遥，运行于宇宙...