不必为挑夫逐年减少而感伤

已经55岁的华山独臂挑夫何天武，每天都背着140斤货物，要走完2公里的山路，还没到金锁关，胸前的衣服已湿透，豆大汗珠滑过脸颊，气喘得急，腿也在打颤。上华山近18年来，何天武挑遍了华山各个山头；如今，华山挑夫也从200人已剩下不到20人。（10月6日《澎湃新闻》）

关注民生，改善民生，是党和政府及全社会共同的工作目标。基于此，笔者认为，从以人为本和发展的角度来看待挑夫的减少，不是坏事，而是好事。

纵观历年来，不仅华山景区有挑夫，在其他景区和交通枢纽也有挑夫，比如重庆码头就长期活跃着一批“棒棒军”，而泰山的挑夫更是因作家冯骥才上个世纪80年代创作的纪实散文《挑山工》被世人广泛关注，并一度成为泰山的一道人文风景。然而，我们应当知道，在这些独特的人文风景背后，是一层层异常沉重的生存压力，是一段段充满辛酸的穷困历史。挑夫为了自己、为了家庭，煎熬着自己的身心，透支着自己的健康，多少挑夫在超强度的劳作过程中，非死即伤，结局悲惨，令人叹惋。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同；沧海桑田，今非昔比。随着科技的发展、经济的腾飞、社会的进步，注定要使一批又一批的挑夫摆脱只能靠出卖苦力才能生存的命运，注定要使他们成为“过去的风景”，与全国公民步入同奔小康的快车道。据媒体报道，近年来，不仅华山的挑夫逐年减少，其他地方的挑夫也在不同程度地减少，例如2011年重庆市社科院发布调查报告，记载了重庆主城的“棒棒军”已经开始走向消失的境地。我们应当乐观地看到，这一批批挑夫的“消失”，不是被码头现代化的机械设备挤走，而是在当地政府的帮助下，成功地实现就业的转移和创业的转型，进入适合他们自己的发展领域，共享着改革开放的成果，感受着党和政府的关怀。

也许还有人认为，挑夫是一种“精神品质”和“文化符号”，是一种独特的“乡愁”；可是，我们还应该看到，这更是一种在求生底线和被逼无奈的环境下形成的“符号”和“乡愁”。因此，让这种“符号”和“乡愁”消失，换来这批贫困群体的幸福生活，何乐而不为！

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