游盘门凭吊“伍子胥庙”有感

每次游苏州盘门伍子胥庙，都感慨万千、思绪难平！

古语有云：人才者，国之干也。得人才则兴，失人才则崩。大到一国、小到一地，凡有作为领导人，莫不劳心致力于寻找人才、用好人才。然而，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”；“前车之覆”，后车不鉴；前人之败，后人继之……这样的事例，屡见不鲜，“继往开来”。正所谓“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”；又所谓“善始者未必善终，善作者未必善成”；“靡不有初，鲜克有终”。

吴王阖闾得伍子胥而复仇越国，称霸一时；其子夫差杀伍子胥而身死国灭，至死方悔。伍子胥忠心耿耿，才能卓绝，夫差为太子时，眼亲见、身亲历，何以“本性暴露”，而“误听”太宰嚭谗言？所谓“有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，后有贼而不知”。夫差少时，理应熟读《春秋》，何以不听伍子胥的逆耳忠言？仍然是“前有谗而弗见，后有贼而不知”，利令智昏，自毁长城，赐死伍子胥……而伍子胥的祖国——楚国，楚平王不仅继续着“楚才晋用”的“佳话”，甚至听信谗言、杀戮忠臣，心狠手辣、残忍决绝，杀伍子胥父兄，逼伍子胥远走，埋下祸根……

贪恋越国贿赂的太宰嚭，理应也是“饱读诗书”之人，理应明白一个道理：凡卖国求荣者，结局都十分悲惨。然而，当越国的贿赂到来时，完全是无底线、无良知地笑纳之、索要之……所谓“人为财死、鸟为食亡”，这难道是千古人性的悲剧吗？人性悲剧的背后，又是什么在影响和主导？

吴国百姓，感伍子胥的耿耿忠心，哀伍子胥的结局凄惨，乃自发修建伍子胥庙用来祭祀。然而，两千多年来，游盘门凭吊“伍子胥庙”者，上至皇帝、下至贩夫走卒、寻常百姓，几人于此警醒？几人于此觉悟？世人纷纷，多是“王曰‘何以利吾国\’？大夫曰‘何以利吾家\’？士庶人曰‘何以利吾身\’？上下交征利而国危矣”。所谓“苦口婆心，不敌珠宝金银；清心寡欲，败于功名利禄”。或许，人性大概就是如此吧。所以，历史总是盛极而衰、否极泰来、循环往复！

（太湖新城纪工委选送）

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