生活可以成诗 读吉小吉诗集《声音》

厚厚的一本《声音》，收集了诗人吉小吉十八年来的诗作，也汇聚了来自生活的各种各样的声音，或欢快、或沉重、或令人心跳加速、或使人瞬间窒息……悠然读来，竟发现原来我们的生活都可以成诗，但生活却又不是诗。

诗人花了不少笔墨书写了一段段亲情，在这些亲人里，有九弟、三妹、母亲、表妹、父亲、九姑等，在疏疏密密的诗行里，我认识了这些亲人，也触摸到了他们的哀与愁。其中，《九姑》写九姑的善良与无奈，还有世俗的压力，再次令我对那个年代的悲哀叹息不止。诗人为自己父亲写了几个诗篇，有勤劳能干的父亲、有病榻上的父亲、有思念中的父亲，每一个形象，都让人联想到了自己的父亲，也让我想起了一位文友曾提到过他的父亲：他的父亲已过世，很遗憾，没有为父亲留下一点文字。我想，此刻，诗人是无憾的，因为他已为自己的父亲留下了诗篇，他的父亲一直存在他的精神世界里，可以看得见。我喜欢诗人这种平易踏实的叙事方式，这让我感受到了诗人艾青《大堰河——我的保姆》式的叙事风格，叙事写人，娓娓道来，讲得清、道得明，让读者也看得明了，对主人公的命运如同目睹般了然于心。

诗人对大自然的热爱之情也跃然纸上，从萤火虫到小蚂蚁，从落日到季节的变更，诗人把自己的内心情感深深地寄托在这些物象中，使人感到一种情景交融的亲切感。

貌似每一位诗人，都热恋着他的故乡。诗人的故乡，也是他的精神之故乡，“一条绳子的尽头是故乡”，故乡的记忆是多么的美好，也许更因她已遥不可及，令诗人“在镇上遥望老家”。现代化进程的脚步实在是太快了，快得让我们还没有老去就已失去了故乡，这种现代社会的悲伤、失去了故乡的切肤之痛，我相信任何一名写作者，都会感同身受。

诗人对本土或异乡的风土人情也如数家珍般清点开来。本土的地标，有“和一女人的名字连到了一起”的沙街、有“蜷缩在厚厚的《辞海》里”的鬼门关、有“它的护栏断了三根柱子”的圭江大桥，诗人都给它们注入了新的人文元素和感情色彩，让大众读者对他们有了更多的认识。侗族平坦寨的水车、鼓楼、回弦琴、诗人曾学习生活过的南京大学、曾经香艳的秦淮河、我们的母亲河黄河等，都印上了诗人的情思；以上的某些地方，我也曾留下过或深或浅的足迹，对于这些地域风情的某些理解，竟也与诗人有英雄所见略同之感……

生活是一道大杂烩，诗人从平常的生活到大社会大时代的讴歌，无不展示了一位生活“有心人”的眼力：生活就是这样的平常甚至是悲痛，但也有着别样的精彩。无论情况如何，我们的生活还是要继续。

在现实生活中，我所接触到的吉小吉性情坦率、笑容真诚，他乐观，热爱生活、热爱写作。我想，这也许是与他这样的性情有关，能把并无诗意的生活，编织成一篇篇诗章。

作为新诗的赏读者，我更喜爱民国时代的新诗风格，那些诗句是那样的清新明快，寥寥数语中带着意境之美，而且总能透露出些许哲理来。如果吉小吉的某些诗句能再简练一些，意境再美一些，理论上会吸引更多的粉丝。

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