“穷游”被救助可以有，但不值得提倡

朱昌俊

近日，杭州建德梅城派出所的民警救助了一位不甘平庸、内心不羁的神奇“驴友”，不查不知道，一查吓了警察一跳，他竟然在全国一共被救助过234次！这名“驴友”名叫小孙，今年27岁，甘肃人，一直没有成家，老家有妈妈还有哥哥、嫂子，但由于和家人关系不佳，所以常年与家人失去联络。年轻的小孙就想着与其呆在家里“对抗”，还不如游玩世界、周游列省。（1月30日澎湃新闻）

梦想走遍全中国，却是以乞讨、靠公共救助的方式来实现。这着实显得太不走寻常路，实际上也有故意蹭公共救助资源之嫌。

其实，严格按照《救助管理办法》，孙某这样的情形是否符合公共救助的条件，是存疑的。救助站是对城市生活无着的流浪、乞讨人员实行救助，但“城市生活无着的流浪乞讨人员”是指因自身无力解决食宿，无亲友投靠，又不享受城市最低生活保障或者农村五保供养，正在城市流浪乞讨度日的人员。虽有流浪乞讨行为，但不具备前款规定情形的，不属于救助对象。

27岁的孙某，身体健康，按理说只要肯付出，完全可以自食其力。而按照其家人的说法，他之所以走上这条路，主要还是自己“好吃懒做”。那么，像这样被救助了200多次，且屡救屡“犯”，某种程度上，已成了支撑其穷游的路径依赖，这是否还符合公共救助的本意？

当然，秉着以人为本的原则，公共救助，宁愿“救错”一个人，给予像孙某这样的人“钻空子”的可能，也不应该漏救一个人。特别是当前适逢数九寒天，让每一个流浪者都能够免于饥寒，这也是公共救助的应有担当和责任。

不过，孙某的行为，也应该让人们对“穷游”有更为理性的认识。“穷游”概念近年来较为流行，虽说像孙某这样的行为终究属于极端案例，但对之抱有不切实际幻想的人还是不少。无论穷游还是富游，确实都是个人的自由选择，但在一个正常的社会，每一个出游者都应该是能够依靠自己的力量，能够对自己负责。没有脚踏实地，拿什么憧憬“诗和远方”？

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