兴业农历新年歌谣及习俗

农历新年（即春节），是几千年来中华民族最隆重的民间节日。兴业民间历来流传着大量的传统新年歌谣，为平民百姓所传诵、喜爱。不同的新年歌谣及习俗，往往是真实地反映老百姓心态的形象性的回声，以及对喜悦对痛苦的诉说，对幸福与理想的追求。

兴业近代的新年歌谣，常常反映了特异的南方风习。如：“初一拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人等神，初五神落天，初六正是年，初七七不出，初八八不归，初九九空头，初十人迎到，十一嚷挤近，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五人行街，十六人整犁。”这反映了近代兴业一带从初一到十六日每天具有地方色彩的生活风俗。在兴业的沙塘、高峰，每逢正月初一早上，乡间人家便取鲜红桔仔和清葱蒜头，以绳系牢，悬在门楣上，表示大人小孩诚心招福的意愿，于是便流传起这种歌：“好禾苗啊，好生活啊，桔仔挂门楣，人仔真欢喜；木茎大如梨，禾叶大如舟，大人真欢喜，小儿笑嘻嘻！”

也有一些朗朗上口的新年谣，颇具亲切感。如：“新年就是一年新，阿妈叫我返过年，过个一年又有一，转眼韶光又是新。”“正月干塘水，二月担塘泥，三月塘水白蒙蒙，四月蟾蜍蛤蚧叫，五月扒龙舟，六月割禾腰，七月仙女聚会过仙桥，八月劏鸡食月饼，九月纸鸢半朝天，十月割禾取草烧，十一月冬，十二月年，家家门口贴红钱，粘起红钱艳艳飞；家家户户炸白散，白散过年笑嘻嘻。”

舞狮是兴业人庆贺新春的主要民间文艺活动。舞狮必有武术队相随，意为打了狮即能逢凶化吉。舞狮一般要大型锣鼓的打乐来配合其动作，动作幅度很大，除了逐户上门拜年，还在公共场所定点表演。舞狮结束后是“打狮”武术表演，刀叉剑戟十八般武艺尽显风采，常常博得观者降阵喝彩。

舞龙在兴业各地也时有出现，一条龙长约三四丈，分为五、七、九戴，需五至九人共舞，在鼓乐声中，打头一人撑着圆形能灵活转动的“龙珠”，“螺螺”作响，龙珠忽上忽下，忽左忽右，龙头即在空中跟着上下翻飞，龙身龙尾随之协调舞动，蔚为壮观。

春节至元宵节，兴业有舞麒麟出街入村拜年赐福之民俗。舞麒麟为一种集歌、舞、乐于一体的民间艺术。其骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成头、尾两截，中间穿孔，舞者站在穿孔处将麒麟系在身上，于春节期间，入村上街挨家逐户恭贺新年。舞唱队伍，最多七人，其中一人舞麒麟，一人掌彩门灯，二人撑彩联，一人打钹，一人敲锣，一人领唱贺词。有的尚有撑罗伞者，边舞边用力转动罗伞，罗伞旋得越快、越有劲，气氛就越活跃。有的队伍还配有吹绿笛，奏八音。现最简化者，则一人自己敲锣，自舞自歌。麒麟每到一家门口，便鼓乐齐鸣，主人则燃放鞭炮。在欢快的鼓乐声中，麒麟翩翩起舞，麟头轻摇，慢转缓旋，或进几步、退几步，或踏十字花，步履轻盈，节奏明快，多彩多姿。鼓乐一停，歌师便响嗓亮喉，大显身手，构思巧妙。如：“麒麟赐福到你门庭，太平天下永无忧。门前银树花开放，开枝发荣在高堂。满堂吉庆人兴旺，福禄双全老少康。今日大家同畅饮，等你夫妻和顺万年长。五福临门万事兴，吉星拱照到你门庭。金钱多赚年年盛，招财进宝又添丁。等到儿孙累代皆昌盛，一路英雄立太平。”

兴业各地在春节期间有舞春牛的习俗。舞春牛之起源甚古，进入农耕时代后，许多农事活动被搬演成舞蹈，以表达人类情感，被视为“母体艺术”。演出之春牛，用竹和纸扎成牛头，用黑夹皮做牛身。演出时，以二人分舞牛头、牛尾，人蒙在夹被内，弯腰慢行，如牛爬行的形状。演唱者为男角牛公一人，手拿钱尺，女角牛婆一人(男扮女装)，一手舞扇，一手舞手帕。其他旦角、丑角属配角。出场时，以唱舞为主，舞蹈表现了牛的勤劳形象，如赶牛出门、逗牛爬料、上山下坡、犁田爬地等，动作富于生活气息。音乐以吹大笛为主，配以锣鼓等打击乐。唱词为有关勤劳生产以及旧社会家庭纠纷趣事，并插进一些风趣诙谐的“大话木耳”。春牛队到各村贺春，表演形式有独脚春牛、两脚春牛、四脚春牛。其中两脚春牛在一块土布的一端缀上一对黄牛角，由一人披在身上舞动。独脚春牛如竹马式、四脚春牛如舞狮式。由八音锣鼓开路，边走边舞。春牛后面，由数名乃至数十名牛公、牛娘，挨家逐户演唱。春牛队每到一家，先舞动春牛，以示祝贺，接着，牛公、牛娘且歌且舞。歌词内容多为庆丰收、贺新春、祝平安等。贺遍全村各户后，便到村边开阔处进行表细。这时，牛公牛娘踏着采茶舞步，放声高唱。歌唱内容:农事歌、恭喜歌及赞颂好人好事歌等，撑春牛者则在演员中穿梭舞动。最后以“十二月庆丰歌”结束。

唱马戏，也称唱鹩歌或演鹩剧，更是兴业新年不可或缺的娱乐节目。它是兴业乡村最纯正的戏剧，传统剧目有《夜审国槐》《穆桂英挂帅》《三英战吕布》《寒窑盼夫》等，多是在初二或初四送祖后，或者是十六散灯后的晚上开演，许多地方几乎是无村不唱，演出场地不拘，空旷的晒场、草坪均可，观者云集，热闹非凡。

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