吠其不仁名画上的“名犬”请您欣赏

狗是许多人喜爱的动物，加之今年又是狗年，所以大街上随处可见各种展示狗的形象的吉祥装饰物。在中国历史上，从来不乏“爱狗人士”，许多传世名画上也有狗的形象，看看这些流传至今的古代“名犬”，您是否会与古人产生一丝共鸣呢？

《簪花仕女图》上的“拂秣狗”

唐王朝国力强盛，崇尚奢华，宫廷内、贵族间对于宠物的外形也十分挑剔，期望与唐朝通商的海外国家投其所好，将一些稀奇的宠物进献给皇帝，这其中最为著名的当属“拂秣狗”。现藏于辽宁省博物馆的国家一级文物《簪花仕女图》据传为唐代画家周昉所绘，画中雍容华贵的唐代贵妇形象可谓深入人心，然而画中人物脚下的两只小狗却很少有人注意。这两只小狗毛色黑白相间，脖子上还系着红丝带，它们朝贵妇裙摆不停地张嘴摆尾，做出跳的姿态。藏界历来认为，这种活泼可爱的小狗就是唐代的“拂秣狗”。

据《旧唐书·高昌传》记载：“武德七年，高昌王麴文泰献狗雌雄各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂秣国。中国有拂秣狗，自此始也。”据了解，“拂秣狗”属于尖嘴丝毛犬，最早驯养于古希腊。据史料记载，初唐时国内已有人开始豢养“拂秣狗”，并将其称作“康国猧子”“白雪狷儿”或“花子”。唐中期及以前，驯养“拂秣狗”这种时髦而且花费很大的行为还仅限于宫廷，但“拂秣狗”聪慧、可爱的形象却在市井间流传甚广。唐代小说家段成式在《酉阳杂俎》中就讲述了一个“康猧乱局”的故事，说的是杨贵妃养的“康国猧子”为唐玄宗在下棋时解围的事情。

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李迪《猎犬图》

宋代是我国历史上一个全民养狗的时代，特别是村庄里几乎家家养狗。据《宋史·孝义传》记载：“江州德安陈昉，家十三世同居。长幼七百口，不畜仆妾，上下亲睦，人无间言。有犬百余，共食一槽，一犬不至，群犬不食。”南宋将领赵万年在《襄阳守城录》中也记曰：“各家所养之犬，在城外百十为群，有数千只，每遇夜出兵攻劫虏人营寨，则群犬争吠。”

中国古代，很长一段时间内狗并没有特殊的象征意义，所以在绘画艺术中虽有狗出现，但其只作为配角，描绘得不够具体。而到了宋代，得益于市井经济的繁荣，画师的创作理念有了很大进步，从而广泛涌现出以动物为主体的绘画作品，其中就有著名的《猎犬图》。

《猎犬图》现藏于北京故宫博物院，为南宋画家李迪所作，该图右上方署有“庆元丁巳岁李迪画”，并钤有“都省书画之印”及清代收藏家耿昭忠鉴藏印多方，对幅有耿昭忠题记一则。

《猎犬图》画面没有任何背景，只有一只猎犬前行，犬头犬尾低伏，颈上戴着项圈而无绳索，说明它非常有灵性。这只犬形态生动，造型准确，刻画细致入微，毛茸茸的细毛和脚爪清晰可见。色彩深浅搭配柔和，整体造型呈三角状，使整幅画刚柔相济，显示出作者深厚的写实功力和娴熟的表现能力。

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《十骏犬图》之『苍猊』

郎世宁《十骏犬图》

古代一些骏马往往会有自己的名号，比如“赤兔”“的卢”“青骓”，但您是否知道一些名犬也是有名号的。

清代画家郎世宁就曾创作了一组《十骏犬图》，画中描绘了十条品种高贵的名犬。最有趣的是，这些狗还有自己的名字，它们分别是“霜花鹞”“睒星狼”“金翅猃”“苍水虬”“墨玉螭”“茹黄豹”“雪爪卢”“蓦空鹊”“斑锦彪”和“苍猊”。

上述前九条狗都属小头长嘴、腰腹收缩、四肢细劲的猎犬品种，这些犬只擅长奔跑，敏捷强壮，速度与耐力惊人；而最后那条威猛的大狗，一看便知是藏獒。

从画面上所题写的字句来看，这些名犬大多是周边各个部落的首领或地方官进献给皇帝的。从画面上看，图中的犬，无疑是由画家郎世宁所绘，因为狗采用的是西方的素描画法，造型立体具有质感，欧洲风味很足；而图画背景部分的花草坡石，讲究皴法、勾勒，追求平面的装饰效果，与动物的画法相比较，二者有很大的差异，这应当是由供奉在宫廷的中国画家用传统画法补画的，但署名只有郎世宁一人。

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齐白石《吠其不仁》

齐白石以画草虫花卉闻名于世，他的动物画比较少见。北京画院藏有一套他画的《十二生肖》，其中有一幅描绘狗的《吠其不仁》。这里引用了一个典故，《史记·淮阴侯列传》云：“跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。”意思是说，狗对尧吠，并不是尧不仁，而是因为尧不是它的主人。齐白石题画“吠其不仁”，就是借用这个典故，赞扬了狗对主人的忠心。

齐白石画的狗，不是写实的，而是意笔，用笔不多，但看门狗的神态尽显无遗。齐白石虽然是木匠出身，但他所作的画有题诗或典故，使他的画更具有文人画的韵味。（晨刊综合）

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