解读赣鄱文明 描画“五水一湖”

江西的“五水”（饶、信、抚、赣、修）仿佛五根手指都汇聚到鄱阳湖这只硕大的手掌之中，可谓“了如指掌”。饶河、信江、抚河、赣江、修河及其支流，占据江西全省水域的97%还多，只有不足3%的水流入境外水系。拇指所指饶河盘绕在江西的东北角，这条水系诞生了（万年）稻作文化、（景德镇）陶瓷文化。食指引向信江流域，产生了(龙虎山)道教文化，并作为江西沟通浙西和闽北的重要通衢。中指挺向抚河流域，造就了“才子之乡”临川，名人辈出。无名指指代赣江，为江西第一大江，纵贯江西南北，培育了青铜文化、吴城文化、庐陵文化、客家文化、堪舆文化、禅宗文化、红色文化。尾指指向修河，可谓“诗歌之河”，诞生了江西诗派领袖黄庭坚和同光体诗派代表人物陈三立，其流域生态绝佳。“五水”汇入鄱阳湖，好比一座文化的大熔炉，汇聚了山水文化、儒释道文化、戏曲文化等等，总合成赣鄱文化。

在凌翼看来，鄱阳湖流域诞生了古老的“丝瓷文明”，是家蚕养殖和桑麻种植的源头之一，也是丝麻织品的重要产区和传播区：贵溪龙虎山“仙棺”中出土了2600年前的斜织机、印花织物和绢绸，而在靖安李洲坳东周墓遗址出土的丝织品，是迄今发现的世界上最早的丝织品，其染色织锦服饰则是我国发现的最早服装。在万年仙人洞、吊桶环遗址，发掘出了距今两万年的陶器，这是人类历史上最为古老的陶器，樟树吴城商代遗址出土的原始青瓷，将烧制瓷器的历史追溯到了商代。

同时，从人文大师的角度，我们也能见鄱阳湖史诗般华章：北宋理学先驱周敦颐、程颢、程颐，南宋是理学推向高峰的朱熹、陆九渊，元代对宋代理学重新梳理的吴澄，明代创立“阳明心学”的王阳明等，无不是一带儒家大师。在文学领域，陶渊明创立“田园诗派”，谢灵运开创“山水诗派”，唐宋八大家江西占三家（欧阳修、王安石、曾巩），晏殊开创婉约派词风，黄庭坚创立“江西诗派”，杨万里创“诚斋体”，被誉为“东方莎士比亚”的汤显祖在戏剧上成绩卓著，陈三立为晚清“同光派诗体”重要旗手。再看作为重要文脉的佛家，慧远在庐山奠定净土宗基石，行思传禅于吉安青原山，马祖道一在洪州（南昌）创“洪州禅”，希运在宜丰黄檗山创临济宗，良价在宜丰洞山开创曹洞宗，沩仰宗在浏阳沩山、宜春仰上大张其法。而在道教领域，张道陵在资溪龙虎山开创正一派，传宗六十三代，许逊在南昌西山开创净明忠孝道，陆修静使庐山成为一时道教中心，葛玄使樟树阁皂山成为一座融道教文化和中医药文化于一体的名山。此外，还有音乐天才洪崖，诗人、词家、音乐家姜夔，天才画家八大山人（朱耷），画坛巨星董源、巨然，等等。

《大湖纹理——一部全新的鄱阳湖史诗》的作者凌翼，通过4年的行走、查访，用脚步来丈量，用心去感悟，在鄱阳湖流域走访了60多个县区，行程3万余公里，写作札记逾百万字。该书正是从中筛选、提炼而成，旨在探寻鄱阳湖与江西文化的渊薮、山川地貌与人文的共生渊源。通过对自然山水、地理环境、历史人文、器物神韵等的描摹状写，汇集理念、学术、民俗、传说、考证等于一体。

全书行云流水，波纹四起，透过纹理，让人去把握机理、感悟道理。

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