■郭元鹏
李里,重庆人,是一名国学教授,在他家10亩院坝里,养了梅花鹿、鸵鸟、大灵猫、狍子、羊驼等100多种动物,大部分都是从野味馆和地下市场救下来的。李里说,生活在这片园里,更像回归了古时候的农耕生活之中。这位国学教授平日里都是“衣着长衫”,孩子上学都是“骑牛上学”。(8月9日《重庆晚报》)
李里教授的农耕生活,确实让我们羡慕。然而,传承国学不应该走入极端,不应该在意“形式”,更不应该不闻“人间烟火”气息。
说其极端,我们可以来看两个例子。一个是,李里教授几乎不再穿着“现代时装”。据他本人说,他从14岁起就钟情着长衫,还曾获得“长衫先生”之名。
另一个是李里教授的孩子,从上幼儿园开始,就骑牛、骑驴上学。这种上学方式也是有问题的。一个层面是,“骑牛上学”不是孩子的本意,而是“国学爸爸”的强制逼迫。孩子或许没有反对的能力,然而,在其他孩子眼里,“骑牛上学”的孩子就是个“异类”,这不利于孩子心理健康。一个层面是,孩子“骑牛上学”途中,父亲还要求其背诵一些古诗,出发点是“骑牛上学”可以更好地理解国学文化。但对孩子来说,此举未必就能理解国学真谛。
现实生活中,很多国学大师也是西装革履,他们不理解国学吗?难道为了传承国学,我们就要放弃现代生活?难道都必须穿上长袍马褂?都必须生活得“像古时候一样”?目前,传承国学的极端现象不少,这需要引起重视。传承国学重要的是传承真谛,不是传承形式。
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