龚自珍的书生意气 □张勇

清代思想家龚自珍颇有一股书生气，似乎与世俗格格不入。一天，有客来访。二人从早晨一直谈到下午，客人兴尽要走，送客时，龚自珍找不到自己的鞋了，于是光着脚将客人送走。回来后，他和佣人一起找遍了屋子，也没找到鞋子。几天后，佣人在龚自珍蚊帐的顶头见到了鞋子。原来，龚自珍与客人谈话时，兴高采烈、手舞足蹈，将鞋踢到蚊帐顶上竟然没有觉察。

龚自珍不太注意个人形象，他经常穿着旧衣破鞋，十多年穿着同样的衣服。他不爱洗脸，经常蓬头垢面跟人谈诗书。某次，他去一朋友家做客，朋友很热情，专门派了两个仆人侍候他。第二天早晨，龚自珍将朋友叫来说：“你的仆人不尊重我，我不爱洗漱，可是他们偏偏几次给我倒水让我洗漱。一个贤良的主人怎么能用这样的仆人呢？”朋友哭笑不得。

龚自珍不屑写“馆阁体”与“八股文”，于是，科考屡挫，吐血半升。23岁的龚自珍就写下《明良论》，痛斥当时“用人论资格”的弊害：“贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到。”他指出，资格未深之人，即使勤苦备至，也不能冀望甄拔，而尸位素餐者，却像柱外几百年都不动的石狮子，论起资格来反而位当最高。因此，那些资历浅的人就会想，我老老实实地守着这份俸禄、安分守己地遵从官场规矩，只要能活得久长，终究有希望熬到尚书、侍郎，又何必在资格未到之时抢出风头，弄不好还把现在的官职都丢了；而那些资历深的则会想，我当年老老实实守着这份俸禄、安分守己遵从官场规矩，总算熬到今天这个地步，何必再去出风头，弄不好把现在的位子都丢了，那么以前的辛苦就都白费了。龚自珍警告道，长此而往，莫说是办事者不足，连建言献策的都将“更绝无人”。有鉴于此，龚自珍奋笔疾呼，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。

做京官时，有天，龚自珍乘驴车独游丰台。他在开满芍药花的地上坐下，邀请一位穿短衣的陌生人喝酒，两人一边大吃大喝一边引吭高歌，将芍药花片都弄掉了。此时，恰好户部郎中汤鹏路过，龚自珍便请他同饮。汤鹏问同饮的是何人，龚自珍不答。老书上记载说：“郎中疑为仙，又疑为侠，终不知其人也。”龚自珍居杭州，经常叫家人准备丰盛的酒席，却不招待一客，一个人对着空空的客座呼名劝酒。

一天，扬州某盐商家大开宴会，名士巨贾都到了。酒足饭饱，大家在屋后花圃中作樗蒲戏（这是一种赌博游戏，有点像现在的掷骰子定输赢）。龚自珍囊中羞涩，只得避开大家的高声喧哗，假意在池塘边赏花。有王生后来，仰慕龚自珍的声名，见他在一边扶花吟诗，就赞许他品行高洁。谁知龚自珍却说，通过计算得知，自己今天一定会赢钱。可惜兜里没有本钱，落得英雄无用武之地。要是有人借他本钱，一定能够满载而归。王生本是富商，又是龚自珍的粉丝，于是解囊赠之，一起入局参赌。结果，龚自珍连连败北，三五局下来，已经输得精光。龚自珍非常尴尬，只得悻悻而去。

龚自珍买了三百盆梅花，居然没有一盆是正常的。对着这些梅花，龚自珍哭了三天。之后他打破花盆，解去捆绑梅花的绳索，把它们全栽在地里，龚自珍打算用五年的光景恢复梅花的本来面目。他感叹，“我哪有那么多空闲土地、空闲时间来收容、治疗江浙地区的病梅呀。”先前读《病梅馆记》，觉得龚自珍这老先生特别书生气，当然那时我还体会不到老先生那深邃的思想。对着梅花痛哭，他是哭人还是哭梅呢？或许都有。这篇仅三百余字的短文，其传递的力量却是不可小觑。看起来他是以“夭梅”“病梅”现象为“靶标”，实质却是剑指清代森严血腥的专制统治，及使人才普遍遭受扭曲、压抑的官僚体制，从而隐晦、曲折地表达他对人才解放、个性自由的追求和向往。

龚自珍生于官宦之家，却不是苟图衣食之辈。他想进入权力核心，实现自己匡扶天下的理想。无奈官场倾轧斡斗，十分复杂，有气节的人往往不善忍耻求进，无法在官场自存，遑论展才。对于朝廷积弊，龚自珍看在眼里，急在心中。他常常发言指陈，希图革鼎，此举引起官员们的普遍不满。他又常常忤违上司，所以长官也不喜欢他。

据《定庵先生年谱》记载：龚自珍“为学，靡书不览，喜与人辩驳，虽小屈，必旁征博引以伸己说。”他恃才傲物，一根肠子通到底，嘴巴经常得罪人。他的好友魏源曾劝他：“吾与足下相爱，不啻骨肉，长恨足下有不择言之病。夫促膝之谈与广廷异，良友之诌与酬酢异。若不择而施，则于明哲保身恐有悖，不但德性之疵而已，此须痛惩创，不然结习非一日可改也。”可惜，龚自珍的书生意气，从来不改。

龚自珍的书生气是传统文化积淀在一个人身上的本能反映，其中有些是值得称道并传承的优良品格。

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